	Рубрика Знакомьтесь Ars moriendi

Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Ars moriendi ^*1

С Максимом мы познакомились буквально за час до презентации его первой книги верлибровой поэзии*² «Безодня і тиша». Тихий, скромный и неразговорчивый, он все-таки согласился побеседовать о призвании, смысле жизни и, конечно, об искусстве.

Бытует мнение, что в монастырь люди подаются от душевных потрясений. Но ты - молод, здоров… Что у тебя такое стряслось, что ты избрал духовный путь?

Призвание - великая тайна. Хотя, по большому счету, мы все призваны, прежде всего, к святости. Когда мы говорим о личном предназначении, следует помнить, что каждый человек должен стать тем, кем он обязан быть. Есть такое средневековое понятие: Божья благодать строит на природных способностях. То есть, у каждого из нас есть определенные начатки, которые следует развить. А Бог Сам укажет человеку путь, по которому ему нужно пойти, чтобы реализовать себя.

Как же распознать в себе эти начатки?

Опять-таки, это - тайна, в которую трудно проникнуть, но пытаться нужно. Ты вряд ли услышишь с небес голос, как из динамика: «Надо идти туда-то и делать то-то». Хотя такое тоже бывает, но, правда, крайне редко. В основном, голос Божий приходит в сердце человека. Бог говорит через жизненные ситуации, и человек просто чувствует, что ему нужно делать.

И ты услышал голос Бога, увидел цель жизни?

Да, но это произошло не сразу. На это у меня ушло приблизительно два года. И хоть я воспитывался в христианской семье, начал прислушиваться к голосу Божьему только в середине 10 класса. У меня тогда был единственный вопрос: нужно ли идти учиться на священника или нет. Очень многие из нас только сейчас, уже в семинарии, окончательно открывают глубину призвания для себя. Но, по-прежнему, сам факт призвания для нас остается тайной, и мы до конца не осознаем, как это происходит.

Твой старший брат - дьякон. Через несколько лет ты тоже им станешь. Как смотрят ваши родители на то, что их дети служат в Церкви, - ведь они не дождутся внуков?

Наша семья всегда стремилась угодить Богу. Мы выросли в атмосфере богопочитания. Поэтому родители восприняли наше с братом решение хорошо и не чинили никаких препятствий. И в этом - большая жертва с их стороны.

Крат Максим Анатольевич

Родился 12 августа 1984 года в г. Херсоне. Закончил химико-биологический класс Херсонской гимназии №20 им. Б. Лавренева. Неоднократный победитель олимпиад по биологии и психологи. Экстерном закончил с отличием музыкальную школу по классу гитары, победитель областного музыкального конкурса.
Как поэт, прозаик и переводчик печатается журналах и альманахах Украины, Белоруссии и России. В 2004 году удостоен звания дипломанта Международного литературного конкурса "Гранослов - 2004".
С 2001 года учился в Люблинской высшей духовно семинарии (Польша), а с 2002 г. - в римско-католической высшей духовной семинарии в г. Городок Хмельницкой области, которая является филиалом Латеранского университета в Риме.

Но ведь у тебя были и другие перспективы: ты хорошо учился, побеждал в конкурсах, на олимпиадах...

Мне кажется, по окончании семинарии у меня будут еще большие перспективы: священники совершают свой труд по всему миру. Многие из них ученые, поэты, писатели. Я не знаю такой профессии, где себя не мог бы реализовать священник (кроме тех, что противоречат христианским принципам).

Ты хочешь сказать, что служение священника не мешает ему заниматься, например, наукой?

Абсолютно нет! Ведь исторически наука, как таковая, возникла столетий за шесть до Христа. Она родила философию в противовес мифам. Затем она развивалась в христианстве. Поэтому современная наука своими корнями уходит в Церковь, в которой сейчас существуют три основных направления: богословие, философия и космология. У последней, кстати, очень много общего с физикой, химией и другими науками. Но самая главная роль священника - служение Богу и труд во благо людей.

История знает многих христиан, которые оставляли свою весьма успешную деятельность ради служения Церкви: Блез Паскаль, Кароль Войтыла… Можно ли совместить природный дар и призвание свыше - или все равно придется делать выбор?

Что касается Папы Римского, то он ничего не оставлял. Он скорее развил и углубил свой талант, служа Церкви. То же можно сказать и о Паскале. Но, конечно, когда выбираешь призвание, все равно идешь на жертвы. При этом следует помнить: Бог хочет, чтобы мы развивали себя. Мы же зачастую не знаем, что будет способствовать этому процессу. И Господь показывает потребности, которые есть в Церкви. Так что работы хватит всем.

У тебя есть музыкальное образование. Помогает ли оно тебе сейчас?

В семинарии в течение 7 лет мы глубоко изучаем сакральную музыку: средневековые гаммы, григорианскую музыку, хоралы. Такое музыкальное образование в Украине получить нельзя.

Сейчас я в семинарии исполняю функцию кантора - отвечаю за орган, за все торжества, которые проходят у нас в Городке и Каменец-Подольске. Так что мне начальное музыкальное образование очень помогло.

А если подходить к творчеству с богословской точки зрения, то красота, как таковая, субстанционально имеет корень в Боге. Поэтому когда мы смотрим на мир и учимся распознавать его красоту, то просто подготавливаем свою душу к принятию Бога. Истинная красота и Бог - вещи неразделимые. Я думаю, именно это имел в виду Достоевский, когда сказал, что красота спасет мир.

Максим, как и когда ты обнаружил в себе поэтический дар?

К написанию стихов меня подтолкнул отец: постоянно давал мне читать книжки. Первые стихи я начал складывать в 6 лет. Отец отправил их в московский детский журнал «Трамвай». Неожиданно для меня, их опубликовали. Потом были газеты «Звезда», «Юный ленинец», журнал «Звоночек». В 1996 г. вышел сборник детских стихов в соавторстве с братом Романом «А ми з братиком удвох».

Затем был длительный период, когда я совсем ничего не писал: не хотелось. А 4 года назад снова взялся за перо, что привело к появлению книги «Безодня і тиша».

Достаточно резкая смена направления творчества...

Просто я повзрослел, стал смотреть на мир другими глазами. Я вижу поэтические образы в природе, человеческих отношениях. Если человек умеет понимать поэзию, он уже поэт. Если для него тополь не просто дерево, значит, он видит духовный подтекст всей природы. Вот, что меня сейчас вдохновляет. Меня вдохновляют и мои духовные учителя - Василь Стус и китайский писатель и поэт VII века Ван Вэй.

По-твоему, это нормально - христианину вдохновляться языческой мудростью Востока?

Например, когда Ван Вэй пишет:

«Вже скільки разів
я випростував крила,
мов птах,
але, озирнувшись,
лишався стояти на місті», -

то, кажется, что это должно тронуть каждого. И тут нет религиозности Востока. Это просто мудрость и просто поэзия. В этом смысле, поэзия и есть духовность. И ее можно нам, христианам, брать на вооружение.

Почему в твоем последнем сборнике так много размышлений о печали, о смерти, о неизбежности конца?..

Для меня это очень важно. Современный человек очень много думает о жизни и совсем мало - о смерти. А размышления о смерти всегда полезны. Например, в средневековой поэзии был популярен жанр ars moriendi . Смысл этих «учебников» был один: чтобы хорошо умереть, нужно хорошо жить. Ведь хорошая жизнь - это фундамент хорошей смерти. И эти книги учили людей, прежде всего, как жить. Если мы сейчас станем размышлять о смерти, это подтолкнет нас к мысли о том, как жить. Потому что когда приходит смерть, думать становится поздно. Люди часто забывают о том, что есть вещи, которых не вернуть...

Каким ты видишь своего читателя?

Мне трудно ответить на этот вопрос. У меня не было цели выпустить книгу большим тиражом и заработать хорошие деньги. Я работал не для прибыли, а ради искусства. И книга не была рассчитана на широкий круг читателей. Поэзия просто зарождалась внутри меня, а затем выплескивалась из сердца на бумагу. Я просто знал, что есть люди, которым это надо, и они все поймут.

Каковы твои творческие планы, над чем сейчас работаешь?

Идей много, но мало времени, масса обязанностей. Пишу повесть. Есть идеи насчет рассказов, новелл...

Сейчас по просьбе ордена Бенедиктинцев, который находится под Краковом в Польше, я занялся переводом Устава св. Бенедикта (VII век) с латыни на украинский. Подобного перевода не существует, есть только отдельные фрагменты на русском. 70 страниц печатного текста, 1300 лет отделяет нас от этого документа. Нужно переключиться на тот способ мышления. Да и латынь - язык трудный...

Что бы ты пожелал читателям нашей газеты?

Конечно, желаю всем счастья! Только я его понимаю по-философски, ведь эта наука с момента ее рождения пыталась указать человеку, что есть счастье и как его обрести. Вот я и хочу, чтобы каждый человек нашел для себя этот ответ. А счастье приходит только тогда, когда мы правильно живем.

Так что желаю всем жить правильно!

---

*1 ars moriendi – (лат.) «искусство умирания»

*2 Верлибр (фр. vers libre) - «свободный стих», стих, строящийся на интонационно-синтаксической основе, не связанной ни постоянной рифмой, ни определенной метрикой.