Он знал, что дни его сочтены. Болезнь прогрессировала неумолимо, несмотря на отчаянное сопротивление человеческого тела и духа. Как врач Зимин определил: исход наступит на днях. Он отпустил себе неделю…
А пока… Пока надо что-то делать.
Лежать неподвижно нельзя. Не потому, что мешают страшные боли. Просто жаль бесцельно терять хотя и трижды проклятые, но все же дорогие последние дни жизни.
Всеволод Николаевич решил написать письма родным и близким. В день – по три письма. Не меньше, потому что составленный список дорогих ему людей состоял из двадцати человек.
Первое письмо – сыну. Ему двадцать два года. Только начинает жить, учится на третьем курсе института.
«Что же тебе сказать на прощанье, сынок? Вроде бы все уже было сказано в жизни», - начал он.
Непослушная рука с трудом продолжала выводить строки: «Помнишь ли ты свое детство, мальчик мой? Для меня те времена незабываемы: я был здоров, полон сил, счастлив тем, что у меня растет сын. Как бы я хотел сейчас, чтобы твоя маленькая ручонка вновь обвила мою шею, чтобы звонкий голосок закричал: «Папка, догони меня!» Ночами я часто слышу тот голосок, пытаюсь встать, пойти к тебе навстречу, но тело не слушается, а страх оттого, что не вижу тебя, холодной змеей заползает в душу.
Прости за минутную слабость, сын, что не сжал в кулак разболтавшиеся нервы и рассказал тебе об одном из своих кошмарных снов: я понимаю - тебе стало больно. Но боль не только сгибает людей, но и закаляет, выпрямляет. Слабые пасуют перед ней, а сильные становятся сильнее. Кто боязливо пытается избежать боли, выжить любой ценой, тот никогда не познает истинного мужества.
До чего же много дано человеку, мальчик мой! Утром проснуться, немного понежиться в постели, встать, сделать зарядку, умыться, позавтракать, пойти на работу… Из этих мелочей и складывается счастье. И все это делать в прекрасном настроении, ощущая силу рук, ног, всего тела! Мне этого уже не испытать.
Знаешь, сынок, мы безмерно богаты, ибо можем весь день заниматься каким-либо делом, и на это у нас хватает сил. Природа дала нам возможность любоваться, слышать, чувствовать. Вот появилось солнце. Замяукал котенок. Ветерок принес запах костра. Неуклюже переставляет ножки малыш. Все так привычно, буднично, что мы даже и внимание на это не обращаем. А надо бы почаще останавливаться, радоваться, очищать душу, которую есть чем ушибить и забрызгать в этом мире.
Хочу рассказать тебе одну историю.
В войну я был мальчишкой, лет восемь исполнилось. В нашей деревне стояли немцы. Полные ненависти к фашистам, решили с дружком вылазку совершить. Все сапоги, что на кольях заборов сохли, поснимали и в болото побросали. Думали, не смогут они воевать без обувки.
А наутро согнали фрицы всех жителей в центр села, заставили разуваться…
Почти всю ночь рыдал я от бессилия и такого печального исхода нашей «боевой акции». Дед по голове гладил, успокаивал. Мол, молодец, что за погибшего отца мстишь.
Пока я на печке ворочался, дед в сенцах чем-то гремел, а потом ушел.
Проснулся я от крика: «Убили, сволочи!» Смотрю, деда моего в избу вносят. Лицо кровью залито, руки бессильно повисли, а все-таки живой, да еще и хрипит: «За Николая… За Николая я расквитался с ними…».
Не утерпел, значит, дед наш, ушел в ту ночь мстить за смерть сына. Может, час настал, но, кажется, сапоги немецкие к тому подтолкнули и слезы мои горькие.
Помог мне тогда дед в себя поверить, словно огнем по душе прошелся, опалил ее, но не сжег, а только крепче сделал.
Схоронили мы его, как положено, на третий день. О Боге на могилке вспомнили, хотя до этого дед никак не мог усадить меня на колени, чтобы рассказать о Христе.
Смерть деда была такая же, как и его жизнь: мы не становимся другими только потому, что умираем. Полы в доме разобрали, гроб кое-как сколотили – и волоком, огородами, к кладбищу…
Так что, сынок, ты смелых и хороших дел не бойся, даже если они обернутся для тебя не лучшей стороной.
Я умру. Ты постарайся прожить честно, чтобы имя свое и наше с дедом не запятнать. Мне тысячи больных «спасибо» сказали. Ты избрал другую профессию, станешь инженером. Может, не часто за свою жизнь слова благодарности услышишь, но не огорчайся, не ропщи на недооценку своего труда. Господь всем судья. Человек ведь не ради лестных слов работает, а потому, что иначе нельзя жить на земле – без труда, любви и добра…
Прощай!»…
Следующего письма Всеволод Николаевич Зимин написать не успел. Он отпустил себе для жизни семь дней – слишком большой срок для исстрадавшегося тела. Но иначе не мог: привык брать от жизни полной мерой и отдавать ей столько же.
Валерий Демидов,
г. Тула, Россия
Член Союза журналистов России. Редактор журнала "Адвентистский вестник" Евро-Азиатского отделения (СНГ) Церкви АСД. Более 20 лет работал в светских и религиозных газетах.
"Очень рад, что так много братьев и сестер раскрывают душу в стихах и восславляют Господа. Пусть наша поэзия несовершенна, но зато в ее искренности можно не сомневаться.
Божьих благословений!" e-mail автора:vdemid@tula.net
Рассказ не плохой, ко дню победы. Соль как человеческая мораль прозвучала, но не в том аспекте как требуется на конкурсе... или же лАпату мне лАпату!
Светлана Капинос
fedor11@mail.ru
2006-05-03 06:45:10
Во-первых, произведение не соответствует ТЕМЕ конкурса. Где «вкус соли»? В мести деда, когда он замочил подлых фрицев за погибшего сына и обиженного внука? Внуку не по силам, так дедуля постарался? Патриотизм. Око за око, немец за сына!.. А как же «любите врагов ваших»? Или к немцам это не относится?.. Мораль сего произведения в следующей фразе: «боль не только сгибает людей, но и закаляет, выпрямляет. Слабые пасуют перед ней, а сильные становятся сильнее. Кто боязливо пытается избежать боли, выжить любой ценой, тот никогда не познает истинного мужества». Звучит, конечно, эффектно. Но не по теме. На 9 мая рассказ бы может и сгодился, но не для христианского конкурса «Вкус соли»!
Во-вторых, отсутствует христианская направленность.
«Схоронили мы его, как положено, на третий день. О Боге на могилке вспомнили, хотя до этого дед никак не мог усадить меня на колени, чтобы рассказать о Христе». И о КАКОМ же Христе они говорили? Навряд ли о том, который учил: «не противься злому».
Думается, раз сие произведение не соответствует основным критериям отбора конкурсных работ, то об остальном рассуждать не имеет смысла.
Юрка Аленкина
xcassiopea@mail.ru
2006-05-03 10:01:49
Действительно! Тут я полностью согласна со Светланой. Тема не отражена. Это даже не рассказ, а больше - набросок, зарисовка. Дорогие авторы, вас ведь не гонят, время еще есть, не стоит торопиться.
Аверин Дмитрий
yoodent@nik.dp.ukrtel.net
2006-05-03 20:32:47
Да дело не в недоработке, а в непонимании сути учения Христа. Автор поймите, Христос не пришел, чтобы миру отомстить, а чтобы спасти погибшее. Христос возлюбил нас, когда мы были еще врагами Ему. Читая расказ, можно подумать, что месть делает человека сильнее. Но не месь, а любовь и прощение. Для чего нужно больше силы: излить месть на обидчика или противостать ей, здержать её? Дорогой друг, искренне советую, почитайте Новый Завет.
LD
2006-05-05 12:26:20
Хотела сказать в общем, но скажу все же в частностях.
Доживал главный герой свои «трижды проклятые» дни. Кто же их так проклял?
«Он отпустил себе неделю…», «Он отпустил себе для жизни семь дней», «…привык брать от жизни полной мерой и отдавать ей столько же»… Понимаю, что люди – подобие и образ Бога, но все же не боги! Даже хороший врач (врач от Бога) не знает ни дня ни часа своей смерти или смерти пациента, если того не откроет ему Сам Господь. Последнего же в рассказе не прозвучало. Брать и отдавать что-либо… Конечно, человек к этому прилагает усилия, но только по милости Божьей этому суждено исполниться. В рассказе звучит все слишком САМОНАДЕЯННО!
«…боль не только сгибает людей, но и закаляет…». Сгибает, закаляет и т.п. человека не БОЛЬ, но Господь при помощи боли.
«Слабые пасуют перед ней, а сильные становятся сильнее». А как же суть Писания, что в немощи силен человек? Разве что герою неведом Бог.
«До чего же много дано человеку, мальчик мой! Утром проснуться, немного понежиться в постели, встать, сделать зарядку, умыться, позавтракать, пойти на работу… Из этих мелочей и складывается счастье». Человеку, действительно, много дано разных мелочей, но если в этих мелочах нет Божьего участия (а в рассказе этого участия нет!), то счастье вряд ли сложится!
«Природа дала нам возможность любоваться, слышать, чувствовать…» Жаль, что ПРИРОДА, а не Творец!!!
Из «боевой акции» видно, что не слышали мальчишки о Господе, о Его желании, чтобы мы отдавали, а не забирали! Писание не говорит нам о том, что отдавать последнюю рубашку нужно другу, а врага игнорировать, тем более отнимать у него. Как ни странно могут прозвучать для автора слова, но врагов нужно благословлять.
О мести, думаю, без слов понятно. Потому и не усадил дед внука на колени, ибо сам НЕ был сердцепреклоненным пред Творцом.
Странно прозвучал призыв героя не бояться смелых и хороших дел сразу после рассказа о дедовой мести за сына Николая! Уж не месть ли смелое и хорошее дело? Странно звучат и слова-беспокойство о том, чтобы потомок не запятнал имен дедов и отцов. Этого ли бояться нужно?
Жаль, что автор желает заставить читателя «в себя поверить», а не Богу!
Тысячи больных Зимину «спасибо» сказали, а он так и остался не спасенным Богом (из истории, «спасибо» от слов «спаси Бог»). Видно, не так желали?
А работает человек не ради лестных слов. Это Вы верно заметили! Но и не потому, что иначе нельзя жить на земле… Знаете, есть (!) люди целиком парализованные, и руки и ноги недвижимы, и по болезни своей не могут нести труд при всем своем желании! И живут же!!! Да еще как! Таким ободрением, таким благословением для других служат!
А потом, кем положено хоронить на третий день?
Ответы на вопросы родят еще не один рассказ…
Ромэн
2006-05-08 22:10:35
Если дед был православным, то мог и фрицев завалить и в церковь сбегать, тут ничё такого странного. Случай с сапогами напомнил подобный случай, по-моему в концлагере. Успехов.
М.Ю. Лермонтофф
2006-05-09 08:20:45
Ромэну: а православных обязательно пинать, да?:(
Светлана Капинос
fedor11@mail.ru
2006-05-09 23:17:49
Это не пинок вовсе.
В Православии на войну благословляют.
Знаю про одного монаха, который на молитву солдат строем водит, и прежде чем грушу лупить, предварительно её крестит, чтобы не порвалась, так как ветхая весьма!
Это ни в коем случае не юмор.
М.Ю. Лермонтофф
2006-05-10 05:03:36
А Вы, Светлана, как я понимаю, не благославили бы людей, которые идут защищать свою родину, как, например, в ВОВ?
Юстина
2006-05-10 13:08:52
Коснулось. И это главное!
Хотя, показалось, что к теме конкурса не сильно привязано.
Светлана Капинос
fedor11@mail.ru
2006-05-10 14:56:15
Лермонтофф! Для себя я решила более не спорить с Вами о вере.
Кстати, Вашего почтового адреса на моё мыло я не получала. Это я к тому, чтобы Вы не дулись на меня, если вдруг отправили письмо, а оно не пришло!
С уважением.
М.Ю. Лермонтофф
2006-05-10 17:52:46
я еще ничо не посылал, тут проблемы с адресом, как разрешится - так будет.
Светлана Капинос
fedor11@mail.ru
2006-05-10 22:26:18
Добро.
Mister-X
2006-05-28 22:37:48
Автор ошибся темой малость. =))
Перечитывал все с бумаги и сначала подумал, что не от туда спечатал =)))
