Я всегда любил море. И не смотря на то, что родился и вырос я далеко от большой воды, оно неизменно привлекало и окутывало меня своей загадочной и уютной «аквасферой»*. Каждый раз, когда я смотрел на море, оно напоминало мне человеческую жизнь. Морская стихия может быть тихой и теплой, но через мгновение обернуться леденящим и разрушающим все на своем пути штормом. Жизнь, как и море на горизонте кажется бескрайней в свете вечности. Виден берег, от которого ты отчалил, но то, что там, в дали, рисуется призрачным и туманным. Вы знаете, что море это не просто огромная масса воды, а целый мир со своим особенным «мореустройством»*. Разнообразнейший и многочисленный букет растений, рыб, кораллов и млекопитающих населяют его. И что-то поддерживает в этой сложной системе равновесие и порядок…
Бывает, что плывешь по морю, и шальная волна попадает тебе в лицо. На губах остается особенный привкус, который свойствен только морской воде. Почему морская вода именно такая и отличается от рек и озер по своему вкусу? Потому что в море есть что-то особенное, без чего оно перестало бы быть собой и утратило гармонию внутри себя.
Жизнь большинства людей наполнена каким-то смыслом и имеет свой особенный вкус. Описать достоверно этот аромат очень сложно, можно лишь попытаться найти подходящие сравнения и метафоры.
Мне кажется, что христианин всегда должен иметь тот привкус, который был на устах Христа в последние мгновения Его земной жизни. Вкус хлеба, вина и живого Евангелия. Эти самые вещи как раз и помогают сохранить то равновесие, тот порядок и особенный смысл, который делает христианина христианином. Это жизненно важный ингредиент, который не позволяет морю нашей жизни превратиться в болото.
Выровняв свое движение после шальной волны, с высохшими на губах каплями моря я начинаю проникаться этим особенным и неповторимым вкусом. И уверенно следую дальше к горизонту, очерченному теперь кистью моей веры…
«аквасферой»* сгущение слов атмосфера и слова аква (вода)
«мореустройством»* сгущение слов море и мироустройство
Виктор Метсо,
Москва
Родился в Забайкалье. Учился в западной сибири в колледже Культуры и искусств на хореографическом и художественно-педагогическом отделениях. Окончил христианскую шкколу искусств в Швеции. Рисую, сочиняю и работаю дизайнером.
Крещён в 1996 г. Член общины Христа в Москве с 2000 года. e-mail автора:metso@rambler.ru сайт автора:личная страница
Совет автору: пожалуйста, не считайте читателя глупее себя; не надо объяснять, что такое аквасфера и мореустройство. :)
Грашин
2006-05-12 08:10:35
Что понравилось. Очень простой и безискусный подход к теме. Метафора "море - жизнь". Можно было бы назвать просто "Море", а затем развернуть, раскрыть полнее эту метафору и не обязательно, на мой взгляд, привязывать ее к христианству так прямо. Тут можно было бы дать волю фантазии на тему - почему море соленое? Очень понравилась фраза - "Жизнь, как и море на горизонте кажется бескрайней в свете вечности."
Светлана Капинос
fedor11@mail.ru
2006-05-12 13:01:12
В отличие от героя рассказа я родилась и выросла на берегу Тихого океана, а точнее – Японского моря…
НУ КАКОЙ ЖЕ ГАДОСТНЫЙ ВКУС МОРСКОЙ ВОДЫ, СКАЖУ Я ВАМ!
У меня с этим лит. конкурсом такая живая фантазия разыгралась, что чуть не стошнило, когда это всё прочитала! Про вкус морской воды. (Причём это не метафора, а на самом деле едва не…)
Автор! Вы, правда, бывали на море? Тогда на каком? Может это только у НАШЕГО моря вкус такой, будто … Не при конкурсе будь сказано!
Какая там СОЛЬ! Моча голимая, особенно как на отдыхающих посмотришь… Бр-р-р!
«Почему морская вода именно такая и отличается от рек и озер по своему вкусу?» А ПОТОМУ ЧТО В НЕЙ ЕСТЬ ТО, ЧЕГО НА ЭТОМ КОНКУРСЕ НЕЛЬЗЯ НАЗЫВАТЬ!
Приглашаю автора принять участие в конкурсе статей!
Друзья, а Вы обратили внимание на то, что в Откровении написано: И МОРЯ УЖЕ НЕТ!
Будет НОВОЕ НЕБО, НОВАЯ ЗЕМЛЯ, РЕКИ, а моря не будет…
Ещё интересная деталь: «Тогда отдало море мёртвых, бывших в нём, и смерть и ад отдали мёртвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим». Интересно, да? Реки и озера (пресные источники) не отдали «своих мёртвых», а море отдало! Как мало мы всего знаем…
Но в свете Библии море не выглядит хорошим (и Левиафан – морской змей - там!). Поэтому сравнение «привкуса моря на губах» с «вкусом Христовой соли» мне не кажется удачным!
автор
2006-05-12 13:19:33
Уважаемая Светлана Капинос. Спасибо за Ваш отзыв. Будтье благословенны.
Светлана Капинос
fedor11@mail.ru
2006-05-12 14:22:04
Пожалуйста!
Приятно иметь дело с воспитанными людьми.
Владимир.
2006-05-12 14:57:11
Почувствовал себя тупой овечкой, которой все разжевали и оставили без работы для мозга =))
Я тоже вырос в Крыму =)))
Светлана +1
Я после того как наплаваюсь, наныряюсь - лицо вытираю в первую очередь... не говоря про губы.... Кака вкус морской воды =((
Ромэн
2006-05-12 23:36:22
У Исаи только Левиафан - это змей извивающийся, в других местах (Псалмы и Иов) похоже на описание кита, что соответствует современному ивриту: Левиатан - кит. Видимо и фамилия диктора Совинфорбюро Левитан происходит отсюдаже, а может от корня Леви.
Марина Т.
2006-05-15 14:25:51
Мысль автора понятна. Только врядли это можно назвать художественным произведением. Скорее - "мысли влух".
Требования конкурса не соблюдены.
Пушкинов
2006-05-15 16:15:33
Морскую воду не глотал, но слышал, что горькая очень. Живу на большой реке, но и в ней водица - дрянь. Особенно когда "цветет".
Уже давно ясно, что организаторам конкурса нужно было разместить определение рассказу. Для памятки. Иначе вместо рассказов так и будут публиковаться статьи, эссе и прочее, не имеющее отношение к рассказам.
Естественно, это не рассказ. Это еще одно эссе. Плохое или хорошее - не буду говорить. Просто не рассказ и все.
Однако, автор, не отчаивайтесь. Впереди вас ждет еще один конкурс. Но, постарайтесь таки прежде чем писать, узнать, что есть такое статья. А то опять промажете.
P.S.К устроителям. Предложение. В следующем конкурсе дайте определение статье. Не все же знают, что это такое - статья.
Угугамос
2006-05-15 18:17:12
Толковое замечание!
Владимир Петров, администратор
pva@foru.ru
2006-05-15 19:22:58
Пушкинов, я специально посмотрел определение рассказа в википедии и других источниках... То, что я нашел меня совсем не вдохновило ;) Все настолько размыто и туманно, что мне, компьютерщику, просто жаль вас, авторов... ;)
Пушкинов, приглашаю вас, а также всех желающих, на наш форум, когда будет идти обсуждение организации конкурса статей. Поговорим :)
Грашин
2006-05-16 05:33:25
Пушкинову. Проблема, уважаемый, в том, что такого определения ( что такое рассказ) не существует в природе. А если все же существует, то явно страдает своей неполнотой или неконкретностью. Вообще любителям всяких классификаций и соблюдения ритуальной чистоты жанра открою один страшный секрет. Все классификации были созданы для удобства студентов изучать литературу (животный и растительный мир и т.д.) Ибо легче сие делать в систематизированном виде. А когда художник выходит в открытое плавание (воин выходит на битву и т.д.), все чему его учили в школе он может смело выбрасывать за ненадобностью. И смело бросаться с головой в омут. Только так и рождаются истинные произведения, над которыми потом критики ломают головы - в какой подвид их отнести?
Ну в каком учебнике по военному делу вам напишут, что на Голиафа нужно идти с рогаткой? Какой учебник даст вам формулу красоты и совершенства, используя которую вы можете, по выражению одного местного аборигена, настругать несколько рассазов за пару часов? В творчестве нужно ценить совершенно иные вещи, нежели соответствие произведения классификации. Конечно, можно устроить ликбез и заняться подсчитыванием ошибок. Это тоже нужно. Но жаль, если при этом забывают о главном. С водой выплескивают и ребенка. С уважением.
автор
2006-05-16 06:46:29
Дорогие друзья. Во-первых большое спасибо за Ваши отзывы. Я отнюдь не писатель и Ваше негодование мне отчасти понятно. Но дорогие друзья мы ведь христиане. А христиане мне кажется в отличии от многих неверующих не должны судить формально. Вы не на то обращаете внимание, ведь дело сдесь совсем не в морской воде и не в экологическом кризисе. Просто море похоже на жизнь и соль в жизни Христианина это Христос. И мы должны постигать и глубину Его переживаний. И как написано в писании пусть Ваши уста источают мёд...Будьте благословенны.
Пушкинов
2006-05-16 08:47:14
Грашину
ИМХО классификации созданы не только для удобства изучать, но и для удобства поиска. К примеру, я частенько захожу на этот сайт в раздел "Творчество". Допустим я здесь и сейчас хочу почитать публицистику. Именно ее. Кликаю на заголовки в соответствующем разделе. Но вместо желаемого обнаруживаю много того, что не относится к публицистике никаким боком. Часто это проповеди, свидетельтва, а иногда даже... стихи. Случается захожу почитать проповеди, потому что здесь и сейчас хочу попитать душу Словом, но мне выдают не то... Путаница удручает. Представьте, вы купили пачку макарон, а внутри оказался горох, пусть и отменного качества, но это не то, что вы хотели.
Классификации также существуют для того, чтобы определиться с запросами устроителей конкурса. Конечто, если они под словом "рассказ" имели не только рассказы, тут я умолкаю. Это чужой монастырь, в который не полезу со своим уставом. Но тогда можно было и поточнее для педантов типа меня: обозвать это дело "Прозой" и дело в шляпе.
Путрову Владимиру
Размыто, да. Но никто не просит определения точные до беобразия (не хватало нам еще в крайность впасть). Просто, на мой взгляд, рассказ определяется главным: это повествование случившегося, изложение произошедшего, какой-то истории, сцены, а не рассуждение о свойствах или явлениях.
Автору
Лично у меня никакого негодования нет.
Мне произведение даже понравилось (ну кроме вкуса морской воды). А если организаторам все равно - рассказ это или нет, то пожелаю вам и удачи.
Грашин
2006-05-16 09:09:03
Пушкинову. А если повествование о cлучившемся идет совместно с рассуждениями о cвойствах явлений? Рассказ это или нет? Затрудняетесь ответить? Тогда могу посоветовать - смиряйтесь. Зашли в раздел прозы - а там поэзия? Может, и в этом есть Божий промысел? И вам сейчас стихи необходимы? А вы, ничтоже сумнящеся, думали, что вам проза нужна. А может, в этом самом хаосе и порядок есть. Только не ваш, а Божий? Никогда не думали об этом? Вам, мне кажется, и обрезание не помешало бы (ну хотя бы двух последних букв в псевдониме). С уважением.
Пушкинов
2006-05-16 09:20:45
Я тут надыбал кой-чего к предмету разговора о жанрах.
Сомерсет Моэм: «Рассказ – произведение, которое читается, в зависимости от его длины от десяти минут до часа и имеет дело с единственным, хорошо определенным предметом, СЛУЧАЕМ или цепью СЛУЧАЕВ, представляющих собой нечто цельное.»
Короче, насколько я понимаю, у рассказов много жанров: фантастика, притчи, байки,баллады и т.д. и т.п. Но должно быть одно общее - сюжет. Должен быть сюжет.
Пушкинов
2006-05-16 09:35:11
Грашину
Отвечаю на Ваши вопросы.
1. По поводу "повествования о cлучившемся которое идет совместно с рассуждениями о cвойствах явлений" у меня нет никаких затруднений.
Рассказ может содержать что угодно. Хоть стихи. Но сюжет должен быть в любом случае.
2. О промысле Божьем поговорим, когда будем обсуждать промысел. Сейчас речь о жанрах покамись.
3. Предлагаемое обрезание нужно заслужить. Увы, мне до великого русского писателя как пешком до Луны.
Светлана Капинос
fedor11@mail.ru
2006-05-16 09:54:39
Грашину: нашли очередную "жертву"? Поздравляю!
Пушкинову: мои соболезнования...
Владимир Петров, администратор
pva@foru.ru
2006-05-16 11:34:34
Да, произведение можно отнести и к эссе, но это не категорично.
Мне нравится вот такое определение рассказа:
РАССКАЗ – малая литературная форма; повествовательное произведение небольшого объёма с малым количеством героев и кратковременностью изображаемых событий.
Данному произведению я не могу отказать в повествовательности. Автор описывает свое купание в море и сравнивает его с христианской жизнью.
Нет причин снимать произведение с конкурса.
Пушкинов
2006-05-16 13:07:24
Ну я тоже как бы не категарично.
Однако, есть разница между "Бывает, что плывешь по морю" и "Плыл я как-то по морю..."
Владимир Петров, администратор
pva@foru.ru
2006-05-16 13:16:30
Пушкинов, если вы хотите сказать что-то по существу - пожалуйста, говорите. Иначе, не нужно разводить флейм.
Гоголев
2006-05-16 13:21:02
Предлагаю новый вариант в форме рассказа.
Однажды плыву я как-то по морю. Хорошо так плыву. Все мысли мои только об удовольствии, которое я получал в этот момент. Вдруг меня волной ка-а-ак обдаст. А я в это время как раз рот разинул (от удовольствия) ну и почувствовал вдруг, что то, чего нельзя здесь называть попало вместе с водой внутрь меня. Ну я тут поморщился немного, выплюнул содержимое.
Хотелось мне в этот момент выругаться хорошенько, но тут я вспомнил, что лучше бы не надо этого делать. Но не только это вспомнилось мне, а еще вот что. Это дело, из-за которого такой скверный вкус у воды, оно ведь полезное. И вода из-за него не тухнет. Вот представьте себе, не вкусное, но оччень нужное.
Тут мои мысли завели меня еще дальше, я начал делать аналогии с христианством. Христианство имеет эту самую вещь, которая не дает ему портиться.
Ну точно, так оно и есть. Все сходится: я - христианин, когда возникла ситуация не стал ругаться в три этажа, как раньше. Значит есть во мне это самое вещество.
Тут я вышел из воды, смотрю все на меня пялят глаза. Спрашиваю я их: "Ну чего вам надо-то?" А они удивленно так: "Странный ты. Мы же видели, как ты водицы хлебнул, но почему-то не стал браниться! Это нам не понятно. Такого еще не было на нашем пляжу". Ну тут я совсем уж убедился, что есть во мне это вещество.
Нарисовал я им рыбу на песке и сказал, вот расшифруете, что это означает, тогда все и поймете. Я ушел писать свой рассказ. Вот прошло с тех пор время, говорят они уже расшифровали. Так что пора мне ставить здесь жирную точку.
Грашин
2006-05-17 05:05:19
Наличие в рассказе сюжета также представляется мне необязательным.Почему? Прежде всего потому что и сюжеты бывают разные. Есть скрытые сюжеты, они как бы подразумеваються, но не прописаны, таяться в глубине. А есть просто цепь ассоциаций, которые возникают в голове у автора и звучат, как внутренний монолог героя. И связь между собою этих ассоциаций может быть весьма слабо прослеживаться. Сюжет это - или нет? А почему бы и нет? Это просто сюжет, по которому развиваються ассоциации.
Или вот, в киноискусстве есть такой прием - монтаж. Наснимают разных эпизодов, а потом их монтируют, то есть соединяют между собой в определенной последовательности. Вы, к примеру, видели фильмы сюрреалистов, Бунюэля там и др.? Порой вообще сложно понять - есть ли в них хоть какой-нибудь смысл?(Не говоря уже о сюжете). Имеют ли право на существование такие вот произведения - фильмы, рассказы, пьесы и т.д? Безусловно, да. Поскольку вообще право на существование чего-либо принадлежит Господу Богу и мы не вправе(да и не можем, по большому счету лишать что-либо жизни). Так что вопрос о промысле Божьем в разговоре о жанрах всплыл не случайно. Если Бог творит все новое, то, что должно мешать человеку следовать за Творцом?
Произведение искусства (в том числе, и рассказ) вообще, на мой взгляд отличает от не такогого лишь одно - качество восприятия его зрителем, читателем, слушателем. А поскольку это весьма неуловимый критерий (одного "задело", другой остался равнодушным), то и говорить об этом весьма сложно. В некоторых случаях только время решает ценность того или иного произведения. С уважением.
LD
2006-05-17 12:50:54
Рассказик (точнее эссе) понравился. Правда, тема его именно «Море-жизнь», а не «Вкус соли». Намеки автора на соль - «Жизнь большинства людей наполнена каким-то смыслом и имеет свой особенный вкус» - тем не менее, не укладывают данную работу в заданную тематику. Более того, это «каким-то смыслом» очень режет. Жизнь, либо имеет смысл, либо нет! У Господа, Вы знаете, либо «Да, да», либо «Нет, нет».
О, Автор! Что значит христианин «должен»? Да еще и «всегда»? Кто такой христианин? Тот, кто следует за Христом? Тот, кто верит Ему? Да. Что, например, имел разбойник, висевший рядом с Господом? Вкус хлеба? Вина? Или живого Евангелия? У него не было времени распознавать какой бы то ни было вкус. Его сердце просто откликнулось верой (и Вы знаете, что это по милости Божьей!). Этого оказалось достаточно, чтобы разбойнику быть в тот же день рядом с Господом! Возможно «эти самые вещи» и «помогают сохранить …равновесие, …порядок» в христианской жизни, но саму жизнь с ее особенным смыслом делают не «вещи».
И, конечно, это еще не все, что вызывает желание "поспорить":)
И все же, повторюсь, эссе (если его доработать, придать более точные образы, сравнения,..) могло бы быть очень интересным и красивым! А в некоторых случаях и поэтичным (этакий белый стих:)!) То, что работа вызвала столько размышлений, уже большой плюс.
Пушкинов
2006-05-17 16:20:01
Дорогой брат, вы совсем запутались:
1.Вы говорите, что наличие сюжета необязательно и сами же пускаетесь в расскуждение о наличии скрытого сюжета, о том, что сюжеты могут быть разные. Противоречие. Сюжеты могут быть разные, спору нет, но они должны быть. Без них рассказ уже не рассказ.
2.Разговоры о монтаже также не имеют никакого смысла, т.к. неважно каким образом рождается сюжет - путем монтажа или как-нибудь еще. Главное, чтобы он был.
3.Наша дискуссия не касалась прав на существование. Любая вещь имеет право на существование, в том числе эссе.
4. Непонятна связь, которую вы навязываете, между промыслом и классификацией произведения. Причем тут это?
5. Вы считаете, что классификации не важны (они "созданы для удобства студентов изучать литературу") и сами же пытаетесь пристроить этот материал к какому-то жанру, т.е. занимаетесь по сути классификацией. Опять противоречие.
Ну и к чему же вся эта дискуссия? Или в самом деле просто нужна "жертва"?
Пушкинов
2006-05-17 16:26:33
Для Владимира Петрова
Мне казалось, что я по существу, а оказалось что нет.
Я могу и вообще помолчать. Без проблем.
Владимир Петров, администратор
pva@foru.ru
2006-05-17 18:46:39
Уважаемый Пушкинов, вы усомнились в принадлежности данного произведения к жанру "рассказ" и, следовательно, в праве участия данного произведения в конкурсе.
Еще раз: я признаю данное произведение рассказом и допускаю его к участию в конкурсе.
Если вы хотите поговорить о классификации жанров вообще, пожалуйста, посетите наш форум и начните новую тему.
Любые дальнейшие рассуждения о жанрах, а также неинформативные сообщения вроде предыдущего, будут удалены из отзывов.
Уважаемые посетители, пожалуйста, пишите отзывы ТОЛЬКО ОБ ЭТОМ ПРОИЗВЕДЕНИИ.
Грашин
2006-05-18 04:21:41
Поддерживаю администратора в том, что в данном месте следует обсуждать только произведение, а не общие вопросы. Предлагаю все сообщения касающиеся классификации жанров просто перенести на форум творчества христиан. Поскольку они, на мой взгляд, могут принести пользу ищущим авторам.
Господину Пушкинову отвечу так. Простите, что смущаю вас своими мыслями.
Я лишь попытался пунктирно показать вам эволюцию жанров. Все вещи начинаются в Боге и заканчиваються в Нем. В том числе и сюжет нашей жизни.(В этом связь классификации с промыслом Божьим). И там, где вы заявите об отсутствии сюжета, я заявлю о его наличии. И там, где я скажу об отсутствии сюжета, кто-то вновь заявит, что я не прав. Как вы думаете, броуновское движение частиц в клетке имеет сюжет или нет? Поэтому, для того, чтобы вам понять меня, вам необходимо, как говаривал один мой знакомый, слезть со своего верблюда. С уважением.
Пушкинов
2006-05-18 19:27:27
Дорогой Владимир, вы что, участвуете в сговоре с Грашиным? Иначе как понять ваши двойные стандарты.
Вы подрываете свой авторитет как администратора, дорогой мой друг, т.к. поддержав вначале мою дискуссию о жанрах вдруг объявили ее флеймом.
А уж насчет права участия в конкурсе произведения "# 5808" это вы вообще зря. Обидно, чес слово, когда тебе приписывают всякую чепуху. Не я ли говорил, что со своим уставом в ваш монастырь не полезу?
Прощайте, дорогой брат.
Я вам заочно прощаю вашу ерунду в мой адрес.
Будьте благословенны!
Владимир Петров, администратор
pva@foru.ru
2006-05-18 22:08:53
Пушкинов, я НЕ участвую в обсуждении произведений. Все, что я говорил о этом произведении, относится к формальной стороне вашего вопроса о том, рассказ это или нет.
Чтобы поговорить на отвлеченные темы я вас настоятельно приглашал на форум. Ибо НЕ МЕСТО отвлеченным дискуссиям в ОТЗЫВАХ о произведении. Это просто неуважение к автору.
Толстовский
2006-05-19 19:44:23
С пожеланием победы автору.
Хотелось бы, чтобы не только среди жюри, но и среди администрации сайта были люди, разбирающиеся в литературе. Дилетанство изводит.
С уваженим к изобретателям велосипеда,
Лефф Николаевич.
