Для ТЕБЯ - христианская газета

ТРИБУНА - 5866

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Творчество: Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а]
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Крик души [а]

О конкурсе :: Правила Конкурса :: Правила раздела Христианское творчество :: Регистрация :: Забыли пароль?

Вход автора: логин пароль



конкурс христианских рассказов "Вкус соли"

произведение 5866

ТРИБУНА



"Вот пост, который Я избрал:
разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу." (Исайя 58,6).


Я поднялся на трибуну. Собственно с этого все и начало быть, что начало быть. Трибуна была большая, просто огромная. Справа от меня стоял графин с водой, стакан и тарелка с пирожным. Слева – лежала большая Библия в кожаном переплете, рядом с ней - блокнот и ручка. Таким образом, трибуна была вполне оборудована для жизни, и на ней можно было находиться сколь угодно долго. Вплоть до второго пришествия.
Она стояла посреди сцены, возвышаясь над зрительным залом, как корона над головой. С такой высоты сидящие внизу напоминали собой муравьев, готовых по первому же приказу броситься выполнять любую работу. Я посмотрел с высоты на них и поднял руку. Тут же в зале воцарилась гробовая тишина. Я опустил руку и в зале опять стали шушукаться, переговариваясь между собой. Я вновь поднял руку. И опять моментально воцарилась такая же гробовая тишина. Эта игра мне понравилась.
Я открыл рот. Сказать было нечего. Мысли сумбурно плавали в голове, как кильки в томатном соусе. Мое внимание привлекла большая зеленая муха, летавшая по залу. Я начал наблюдать за ней, словно бы ища подсказки. Я следил за ней внимательно и сосредоточено, разглядывая ее трудный полет и вслушиваясь в монотонное гудение. Постепенно муха превращалась в тяжелый бомбардировщик, который вез свой смертоносный груз куда-то по назначению. Для себя я решил, что как только муха приземлится, я произнесу свое первое слово. Пока не знаю, какое именно.
Люди, сидящие в зале, с таким же напряжением смотрели на меня, как я смотрел на муху. В результате возникла цепная реакция. Весь зал впал в летаргическое ожидание бомбардировки. А муха все еще выбирала, на чью голову приземлить свой неотложный груз. Мы все находились под одной мухой и ощущение, что от меня чего-то ждут и я всем нужен, приятно согревало душу. Они зависели от меня, а я вот зависел от мухи. Власть над залом делегировалась мне прямо с неба.
Наконец, гул мушиных турбин стих. Я вымолвил слово, первое пришедшее мне в голову.
- Вначале было слово, сказанное с трибуны! – с пафосом произнес я, и все в зале одобрительно закивали головами-муравьями. Затем я сделал длительную и многозначительную паузу, соображая, что бы еще сказать такого глубокомысленного. Одновременно я давал возможность муравьям поразмышлять над сказанным и вообще задуматься над их беспросветной жизнью.
В этот момент муха взлетела опять и вновь приковала к себе мое внимание. Она уже успела сделать свое нехитрое дело, доставила груз по назначению, что было видно по легкости ее полета. Она стремительно взмыла вверх и мысль моя так же стремительно потекла по проторенному годами руслу. Я начал окармливать паству, сидящую подо мной. Запустив в действие окармляющий механизм, теперь я мог спокойно отключиться от процесса и предаться размышлениям о столь дорогом моему сердцу предмете.

* * *

Обязательно нужно сказать, что моя трибуна одна из самых больших в городе. Такая есть еще только в мэрии и в городском суде. Недаром она вызывает столько зависти у пасторов других церквей. Каждое слово, произнесенное с этой трибуны, кажется главным. Вообще, она вдохновляет на множество важнейших мыслей и слов. Именно на ней я придумал поговорку, которая, без сомнения, станет народной – «Не человек украшает место, а место красит человека!» Как точно подмечено, не правда ли?
Но далеко не все знают, что обращение с такой большой трибуной требует и известной доли осторожности. Навыка, что ли. Вот на прошлом собрании был у нас один знаменитый заморский проповедник. Несмотря на всю свою знаменитость, он не рассчитал своих сил, и в запале проповеди свалился со сцены прямо в зал, к этим одинаковоголовым муравьям. Как он перепугался, бедняга! Муравьи сразу бросились к нему и стали молиться!
А почему, если разобраться, он упал? Да потому, что слишком далеко отошел от трибуны. Нарушил правила безопасности. За трибуну нужно держаться двумя руками! Она наша крепость и сила!
Поэтому я, как вы понимаете, против того, чтобы проповедник покидал трибуну. А тем более, чтобы спускался со сцены в зал и ходил между рядами, как это нынче стало модно в некоторых церквях. Рабочее место проповедника – это трибуна, а не зрительный зал. А значит, стой на ней и держись за нее! Тогда за тобой пойдут люди.
Десять лет назад, когда я только начинал свою церковь, каждый желающий мог подняться на трибуну. Братья и сестры запросто подходили к ней и так по-панибратски, без комплексов, облокачивались на нее. Словно у себя дома! Из этого, как вы понимаете, ничего хорошего не получилось. Одни разлады!
Как-то пришел к нам один новенький. Покаялся в нашей церкви. Талантливый, надо сказать, парнишка. Когда он стоял на трибуне, весь зал слушал его, затаив дыхание. Да и я сам, бывало, замечал себя, слушающим его с раскрытым ртом. Потом как-то обратил внимание, что в собственных проповедях использую его выражения и мысли. А это, я вам скажу, нехорошо так зависеть от другого человека! Что если он захочет прибрать мою трибуну к своим рукам?
И вообще, я вам скажу, демократия в церкви неуместна! Трибуна должна находиться в одних руках! Бог, Он - Бог порядка, а не анархии! А если каждый захочет встать на трибуну, что тогда будет? Паства без лидера все равно, что народ без царя. Ею управлять нужно.
Одним словом, что-то нужно было делать с этим новеньким. А тут и случай подвернулся подходящий. Стал тот новенький использовать трибуну не по назначению. Вместо того, чтобы давать ответы, начал вопросы задавать. На что это у нас используются средства, собранные с десятин и пожертвований? И почему в церкви есть люди, которым не за что порой купить себе хлеба, а служители церкви каждый год покупают себе новые иномарки? Ишь, на что замахнулся, молодик! На Святое Святых церкви! На ее Плоть и Кровь! Без году неделя в церкви, а уже вздумал обличать порядки! И то, по нему, не соответствует у нас Слову, и это! Совсем всех замучил.
Пришлось применять соответствующие меры. Сначала, для профилактики, объявил я его заблудшим. Запретил подходить к трибуне даже близко. Однако его это не остановило. Он и без трибуны говорил. Тогда я объявил с трибуны, что в нем – дьявол и запретил всем остальным даже здороваться с ним. Думал, сам уйдет, по-хорошему. А он все не уходит. Приходит в церковь, сидит себе отдельно и молчит. Глаза только всем мозолит. Пришлось припугнуть его маленько. Только тогда и ушел. Может, испугался, а может, и связываться не захотел. Сам все понял.
А чтобы он и другим церквям не навредил, я всем своим коллегам-пасторам сообщил, чтобы его нигде не принимали. Что он – бунтарь и разрушитель церкви! Подстрекатель беспорядков!
Потом я сон видел, как мама выбрасывает новорожденного своего на помойку. Да еще и табличку на него цепляет, что он – прокаженный. Чтобы никто не взял его. Да ну его! Я вообще всяким снам не доверяю. Суета сует все это! Церковь не может угождать каждому! Наоборот, каждый должен стремиться угодить церкви! А если кому в церкви не нравиться, - как говорится, скатертью дорожка. В чужой монастырь со своим уставом не ходят! Вот так! Муравьи в нашей церкви, слава Богу, хорошо это понимают. И слово, сказанное с трибуны для них закон! Божий закон!

* * *
Муравьи вообще должны верить во что-то материальное. В эту трибуну, например. Что она поставлена Самим Богом и с нее Сам Бог говорит к ним. Муравьи верят, что эта трибуна – святая! Если они не будут в это верить, они просто перестанут ходить в церковь. Чем же тогда будем заниматься мы, проповедники?
Поэтому эту веру в муравьях нужно всячески поддерживать. А для этого, скажу я вам по секрету, не следует с ними сближаться. Пусть они вас не знают, как следует. Пусть ваша личная жизнь остается для них в тайне. Верить можно лишь в то, чего до конца не понимаешь! Перед чем благоговеешь! Дистанция – наша сила! Дистанция, дистанция и еще раз дистанция! Трибуна – это дистанция! Чем выше трибуна, тем больше дистанция между святым и грешным. Ореол святости должен окружать трибуну. Попробуйте-ка просто так подойти к человеку на трибуне и послать его куда подальше! Не получиться! А вот на улице, без трибуны – запросто мы это делаем. Не правда ли?
Именно трибуна поднимает человека на высоту и обеспечивает ему положение в обществе. Дает ему авторитет и известность. Приносит ему популярность и славу.
Вот я, к примеру, начинал с простого проповедника. А теперь я уже епископ! Возглавляю целое объединение церквей! Сам мэр города со мной за ручку здоровается. Не говоря уже о том, что я регулярно выступаю на телевидении, радио, в прессе. Бизнесмены стоят в очереди перед моим кабинетом, чтобы отдать церкви очередное пожертвование.
А какие вообще перспективы открываются с этой трибуны! В масштабах всей страны! Чем выше трибуна, тем больше с нее, знаете ли, видно. Так что трибуна, она, как маяк! Убери трибуну – и мир погибнет во тьме! Недаром же к трибуне все так рвутся.
Один мой знакомый проповедник даже заказал себе на мебельной фабрике переносную трибуну. Знаете, такую, складывающуюся. Как выходит из дома, берет ее всюду с собой. А вдруг, понадобиться. Ведь он своей церкви не имеет. Так, голубь залетный-перелетный. Его в своей церкви на трибуну не пускали, так он теперь по другим ходит. Все ищет, где бы на трибуну взобраться. А нигде теперь не пускают! Ха-ха! Поезд ушел! Уже не те времена, что раньше! В какой же голубятне подпустят залетного голубя к кормушке?

Зеленая муха совсем обнаглела и стала кружиться надо мной, прервав ход моих рассуждений. Как бы не села мне на голову, - подумал я. Только сегодня как раз голову помыл. Еще занесет какую инфекцию. Ведь летает себе где-то по помойкам, и садится на всякое г…
Я представил себя прахом в земле после смерти. Душа, конечно, взлетит к Богу. А вот для своих тлеющих останков я закажу себе монумент. Кресты нынче уже не в моде. На моей могиле будет стоять такая композиция - огромной высоты трибуна, а на ней я стою. А за моей спиной как бы такая дорога, начинающаяся от земли и ведущая до самого верха трибуны. По этой дороге множество муравьев поднимаются за мною в небо. Сразу за мной – ближайшие соратники, их рельефы будут сделаны подробно, а дальше за ними остальные муравьи все меньше и меньше в размерах, но в количестве, наоборот, все больше и больше! Муравьев будет много! Вплоть до самых маленьких точек возле земли у начала дороги. Такая себе точка – муравей в натуральную величину. Откуда и я начинал свой путь на эту трибуну.


размер: 10826 байт

Об авторе все произведения автора >>>

Александр Белоус, Львов, Украина

Это произведение представлено на конкурс христианских рассказов "Вкус соли"

Посетителями прочитано 364 раз Голосов 6. Взвешенный рейтинг: 0,0027

Отзывы читателей о произведении

> > > Написать отзыв

Людмила Башко 2006-05-19 14:28:39
Сатира тоже бывает разной: злой и очищающей. Ваша именно злая, без катарсиса.
 
Угугамос 2006-05-19 16:53:36
Автор, Вас так сильно обидели в церкви? И, по-видимому, не один раз? Честное слово, сочувствую Вашему горю. Но отвечать обидой на обидой, грязью на грязь... Не по-христиански, что ли.
И уж в любом случае не отвечает ни теме, ни сути конкурса.
Вы ошиблись местом. Хотя свою аудиторию здесь, уверен, найдете. Держитесь за нее и не падайте со своей кафедры. И клуб разбитых сердец имени неизвестного писателя-церковнофоба будет расти.
Благодаря Вашим стараниям.

 
Автор 2006-05-19 18:43:24
Друзья! Пожалуйста, не обижайтесь на автора и не высказывайте обиду за обиду... Говорите по сути произведения.
 
Владимир. 2006-05-19 18:44:55
АДМИН, прошу Вас убрать это произведение. Во первых превышение размера, и несоответствие христианской морали, так как этот автор безбожник без страха порочит имя Церкви.
 
Владимир Петров, администратор pva@foru.ru 2006-05-19 19:19:23
Превышение размера незначительно. Произведение допускается к участию в конкурсе.

А по поводу содержания... Произведение направлено не против Церкви, а против нерадивых служителей.
Я не вижу повода для удаления произведения.
Если вы не согласны с автором, предлагаю вам развернуто изложить свои аргументы в отзыве на рассказ.
 
Светлана Капинос fedor11@mail.ru 2006-05-20 01:43:47
Неплохо было бы закончить сие произведение тем, что МУХА всё-таки села на голову «трибунисту». Она ведь несмысленное насекомое, и откуда ей знать, что это ТРИБУНИСТ? Г… как г…!
Ранее был прислан такой рассказ - «Камень истины» (вроде убрали?), очень перекликается с этим. (Не один автор?)
На мой взгляд – рассказ супер! Не злобный он вовсе, братишки-сестрёнки, а отчаянный! По сути, это вопль о творящемся в церквах беззаконии.
Трибуна (у нас иронично говорят кафЕдра») дает некое ощущение ВЛАСТИ над народом Божьим, на чём претыкаются очень многие. Не забывайте, друзья, что фактическая ВНЕШНЯЯ власть принадлежит в этом мире дьяволу, и кому хочет, он даёт её. Для этого нужна «малость»: всего лишь ему поклониться. Можно даже не лично дьяволу, но тому, что он олицетворяет – ВНЕШНЕЙ ВЛАСТИ – читай: ТРИБУНЕ.
На мой взгляд, автору просто гениально удалось это показать в столь коротеньком рассказике!
Автор… спасибо.
Наша власть, друзья, не от мира, и она ничего общего с властью дьявола не имеет. Наш авторитет – чисто духовный – от Отца всех духов. Больший из нас – наименьший, и что высоко ценится среди людей, то крайне низко у Бога.
Дерек Принс как-то написал о мудрости одного католического монаха-молчальника: трёх вещей просил тот у Господа:
1. Чтобы не было власти.
2. Чтобы не было независимости.
3. Чтобы не было безопасности.
Во всех трёх случаях ПОЛНЫЙ ПРИОРИТЕТ БОГА в жизни человека. Наши методы – не методы этого мира… Ладно, кто не разумеет – пусть не разумеет. Читайте Послания.
Вернусь к рассказу.
Не хочется мне его по пунктикам разбирать. В этом рассказе бриллиант – ИДЕЯ, хотя, надо заметить, что и оправа ей подобрана соответствующая!
Этот рассказ – лакмусовая бумажка для верующих: по тому, как ты воспримешь информацию, в нём заложенную, настолько ты «охмурён» ТРИБУНОЙ.
Итак, ИДЕЯ. Есть некий герой – проповедник, начавший «с нуля» и собравший вокруг себя народ Божий. Но, несмотря на то, что народ был БОЖИЙ, проповеднику захотелось САМОМУ царствовать над ним, и он гениально додумался делать это с помощью ТРИБУНЫ (читай: мирской, то есть дьявольской, власти).
(Друзья! Я пишу это, и мне хочется плакать. Отчего-то мне представляется, что и автор испытывал то же самое, «пиша» сей рассказ! Я прямо чувствую, как болело у него сердце. Невозможно, пропустив ЭТО через себя, остаться равнодушным! Ещё раз спасибо автору).
ТРИБУНА возвышалась над зрительным залом, «как корона над головой». Вот он – символ «дьявольской» власти!
Манипулирование сознанием народа (муравьёв) с помощью ТРИБУНЫ.
Неважно при этом, что внутри проповедника (в сердце и голове – «Мысли сумбурно плавали в голове, как кильки в томатном соусе»). Главное наезженное, накатанное «русло проповеди».
«Они зависели от меня, а я вот зависел от мухи. Власть над залом делегировалась мне прямо с неба». ГЕНИАЛЬНАЯ ФРАЗА! Власть ДЕЛЕГИРОВАЛАСЬ прямо с неба (от мухи!). Кто помнит, что веельзевул – князь мух?
«За трибуну нужно держаться двумя руками! Она наша крепость и сила!»
А ЭТО НАПИСАНО О ЧЕЛОВЕКЕ, ВОЗМУТИВШЕМСЯ ПРОТИВ «ВЛАСТИ ТРИБУНЫ»:
«Как-то пришел к нам один новенький. Покаялся в нашей церкви. Талантливый, надо сказать, парнишка. Когда он стоял на трибуне, весь зал слушал его, затаив дыхание. Да и я сам, бывало, замечал себя, слушающим его с раскрытым ртом. Потом как-то обратил внимание, что в собственных проповедях использую его выражения и мысли».
НЕЗАМЕДЛИТЕЛЬНАЯ РЕАКЦИЯ:
«Трибуна должна находиться в одних руках! Бог, Он - Бог порядка, а не анархии!» ПОСЛЕДНЕЕ ИЗРЕЧЕНИЕ ИЗ ПИСАНИЯ ОСОБЕННО ЧАСТО ИСПОЛЬЗУЕТСЯ ДЛЯ ПОДДЕРЖАНИЯ АВТОРИТАРНОЙ ВЛАСТИ «ТРИБУНИСТА».
«Паства без лидера все равно, что народ без царя».
«Стал тот новенький использовать трибуну не по назначению. Вместо того чтобы давать ответы, начал вопросы задавать». То есть покусился «На Святое Святых церкви!» - ЗАТРОНУЛ МАТЕРИАЛЬНЫЙ ВОПРОС! Власть, «делегированная дьяволом» стоит на трёх китах: власть, сила и богатство.
1. «Сначала, для профилактики, объявил я его заблудшим».
2. «Тогда я объявил с трибуны, что в нем – дьявол и запретил всем остальным даже здороваться с ним». ПЛАВАЛИ – ЗНАЕМ!
3. «А чтобы он и другим церквям не навредил, я всем своим коллегам-пасторам сообщил, чтобы его нигде не принимали. Что он – бунтарь и разрушитель церкви! Подстрекатель беспорядков!»
«Церковь не может угождать каждому! Наоборот, каждый должен стремиться угодить церкви!» ЦЕРКОВЬ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА ИЛИ ЧЕЛОВЕК ДЛЯ ЦЕРКВИ? Улавливаете сходство с изречением Иисуса: суббота для человека или человек для субботы? Плохо когда суббота ставится выше человека, ну а когда ЦЕРКОВЬ, то вообще труба!
И совсем уж потрясный сон про выкинутого церковью-матерью на помойку рождённого ею ребёнка.

ВЫВОДЫ автора:
«Поэтому эту веру в муравьях нужно всячески поддерживать. А для этого, скажу я вам по секрету, не следует с ними сближаться».
«Дистанция – наша сила!»
«Именно трибуна поднимает человека на высоту и обеспечивает ему положение в обществе».
«В какой же голубятне подпустят залетного голубя к кормушке?» ЗАМЕЧАТЕЛЬНО! Кто когда-либо пытался подобраться к «трибуне», тот знает, с какой неохотой к ней подпускают те, кто на ней давно и надёжно «завис»! ЛУЧШИЕ МЕСТА ДАВНО РАСПРЕДЕЛЕНЫ. Логично: хочешь «трибуну» - создай её себе сам или, в крайнем случае, таскай за собой по церквам!

«Такая себе точка – муравей в натуральную величину. Откуда и я начинал свой путь на эту трибуну».

В заключение. Безусловно, это сатира. Причём одна из лучших сатир на современную «омирщвлённую» церковь, какие мне приходилось читать.

 
Владимир. 2006-05-20 03:00:51
умываю руки!
Админ, я вас не понимаю, превышение почти на 10%. Так бы и указывали в условиях. Вы у нас как бы САМО МЕРИЛО, кого хочу оставляю, кого хочу наказываю? В УСЛОВИИ НАПИСАННОМ ВАМИ ЖЕ! СКАЗАНО!!! НЕ БОЛЬШЕ 10 тысяч, пойдите и поменяйте на 11 тысяч, или убирайте рассказы превышающие лемит.
 
Владимир. 2006-05-20 03:03:02
P.S. Когда в других конкурсах орбитр начинает подсуживать или сам нарушает условия конкурса, его отправляют "на мыло" ПРАВИЛО, но то и есть, чтобы его НЕ нарушать" ИМХО
 
Владимир Петров, администратор pva@foru.ru 2006-05-20 08:15:51
Владимир, 10% - это не 100%.
В правилах сказано "Произведение МОЖЕТ БЫТЬ не допущено...".
Для большей ясности я внес дополнении в этот пункт правил (2.3): "Решение о снятии принимает координатор."
 
Инквизитор inkvizitor1@freemail.ru 2006-05-20 09:36:03
Да не не стоит убирать такой рассказ. В защиту автора могу сказать-а что писать ему только то что нравится всем чтоли? какие мы класные и класные перспективы какие у нас.Реальность другая. Не все в жизни церквей усыпано розами и не все служетели таковыми являются на самом деле. Стиль написания классный-сатирика....иерония-написано неплохо все все в меру , и показывается самовлюбленный и самообманутый человек....Уверенный в правоте, ставший на пути Божьем-как и священики и фарисеи в библейские времена.......и именя власть проводит дальше мертвую веру и мертвые дела....имеющие вид благочестия, силы же Его отрекшиеся.
 
Ромэн 2006-05-20 16:20:02
Рассказ на тему ВКУС ВЛАСТИ. Где тут соль, где ориентированность на неверующего читателя, мораль здесь церковническая, а не христианская! Это соответствие конкурсу? Тут к некоторым придирались, что рассказ то слишком женский, то слишком христианский, а этот какой?
 
Автор 2006-05-20 18:35:56
Дорогие друзья! Спасибо всем за отклики, читать которые - непередаваемое удовольствие! Причем, все - и негативные и положительные. Большая радость видеть, как твое произведение не оставляет равнодушным! Много почерпнул полезного из ваших оценок и надеюсь, почерпну еще.
Хотелось бы также кое-что объснить читателю, который не почувствовал вкуса соли этом рассказе. Итак, где же в нем "соль"? И если она там есть, то почему некоторые ее не чувствуют?
Дело, мне кажется, вот в чем. Некоторые читатели ориентированы на то, что "соль" в рассказе должна присутствовать в самом его содержании. Но в искусстве вопрос формы, то есть то, КАК рассказано, намного важнее, чем вопрос содержания - ЧТО рассказано. Можно говорить об очень важных вещах, но это еще не будет искусством. А можно, наоборот, сказать о какой-то мелочи, но сказать ТАК, что это будет ярко и запомниться. И станет фактом искусства. В искусстве ценится именно личностное восприятие, новизна взгляда. Не учитывая этой специфической особенности искусства некоторые авторы присылают на конкурс, как отмечали критики, не художественные произведения, а скорее свидетельства. Сама же форма произведения в искусстве говорит о многом. Это словно бы второе дно смысла. Искусство состоит в форме подачи содержания. В этом рассказе именно в форме выражена "соль". Она - в отношении автора к явлению, которое он описывает.
Ведь к данной проблеме можно относиться по разному, не правда ли? Многие верующие , насколько мне известно, сталкиваются в жизни с подобными явлениями - властолюбием служителей, откровенным карьеризмом. Но как они к этому относяться? Вот в чем вопрос. Кто-то старается не замечать подобные явления. Будет ли в таком его отношении "соль"? Конечно, нет.
Кто-то усматривает в самом факте разговора об этих проблемах очернительство церкви или злость и обиду автора. Есть ли "соль" в злости и обиде? Тоже - нет.
А вот третий увидел сатирическое отношение автора, то есть, едкое высмеивание данного явления. Автор с позиции истины оценил это явление и выразил к нему свое отношение - осудил грех, но именно с помощью сатиры. Он увидел и показал абсурдность ситуации. Именно в этом и "соль". "Соль" - это истина, в свете которой открывается вся нелепость данной ситуации.
Еще раз благодарю всех!
 
Ioniy igederevich@yahoo.com 2006-05-20 23:35:31
Сатира есть сатира. К искусству автора не придерёшься. Понравилось, как сатирическое произведение. Возможно, кого-то из "трибунистов " заставит задуматься. Но не хотелось бы, чтобы неверующие читали это произведение, которые могут принять описанное в нём не как частный случай, а как лицо всей церкви Божьей. (Что вы нам проповедуете и приглашаете к себе в церковь? У вас же делается то же, что и у нас неверующих. Чем вы лучше?)
 
Автор 2006-05-21 05:07:33
Что сказать на ваше замечание, уважаемый Иониу? Конечно, опасность о которой вы говорите присутствует. Но она присутствует без относительно к данному рассказу. Сколько раз я слышал такую, например, реакцию, когда приглашал людей в церковь - "А в какую церковь вы меня зовете? А чем она лучше других?" или - "Вы сначала между собой помиритесь, а потом остальным о любви говорить будете."
Ответьте себе честно на вопрос - есть ли резон в таких аргументах? А если есть, то не должны ли христиане сначала навести порядок в своем доме, и только потом приглашать в него гостей? Чтобы не получилось так, что привлекая новых апологетов, церковь увеличивала бы вражду на земле. Какой же выход из данной ситуации? Об этом можно было бы порассуждать на форуме.
 
Марина Т. 2006-05-22 08:43:26
Спасибо. Рассказ очень понравился. Едко так подмечено то, что творится, увы, во многих церквях.
Образы - супер!
Честно говоря, самой сначала хотелось написать рассказ о той "соли", которая потеряла вкус. Остановило то, что рассказ должен быть направлен на неверующего.
А это, конечно, не для "слабонервных"...
Не хотела бы я (будучи неверующей), прочитав такой рассказик, пойти в подобную, да и вообще, церковь, чтобы не нарваться на такого "лидера".
Да и образ, допускающего "такое", как-то умаляется.
В общем, для церкви - ДА!
Для неверующих, чтобы привлечь их Богу, - НЕТ!
 
Серафим 2006-05-22 14:12:48
Не соглашусь с теми, кто утверждает, что эта тема не подходит неверующим; что они, якобы, не пойдут в церковь, если прочитают о таких безобразиях.
Напротив, сам факт того, что критический взгляд присущ и христианам; что они не какие-то бессловесные овечки, глотающие любую "наживку", а неравнодушные люди, болеющие за Божий дом (вспомним слова Самого Иисуса -"ревность по Божьему дому снедает Меня!") - это может вызвать у неверующих (ну и что, что не у всех)только уважение. Такое неравнодушие христиан - самая настоящая соль! И как нельзя лучше соответствует Писанию - тем местам, где говорится о лжепастырях и лжеучителях, учениям которых тот же апостол Павел призывает давать отпор.Вот христиане и дают его (ясно, что это не брюзжание, а написано под Божьим водительством). Зачем же лакировать действительность и показывать церковь в розовом свете?
Удивительно, что к лакировке призывают здесь некоторые христианские литераторы. Дай им, Господь, прозрение видеть действительность в истинном свете, или хотя бы не осуждать тех, кто видит лучше них и находит в себе смелость говорить о трудном.
Автор, спасибо вам за правду. Это угодно Богу.
 
Аня К blgvm@yandex.ru 2006-05-22 16:00:12
Уважаемый автор! спасибо огромное за прекрасное произведение! такой меткой сатиры на современную церковь я еще никогда не видала! кстати, для тех, кто считает, что автор "злобно кусает", а не обличает, советую почитать статью господина Владимира Солодовникова под названием "Есть ли духовное пристанище у русской интеллигенции? Только не в баптизме!" - тогда вам будет ясно, что значит действительно "кусать", и станет понятно, как ведет себя человек, которого "обидели" в церкви. А вот это произведение - просто перл. И как все подмечено... я знаю одного такого "Трибуниста" (скажу по секрету, его трибуна стоит в нашей церкви) - поведение схоже один в один! Автор, еще раз огромное спасибо!
 
Владимир. 2006-05-22 16:38:43
секта обиженных на пастора растет.
А тех кто сейчас начинает сомневаться в пасторе эта "сатира" только больше отобъет от церкви.
Автор вы волк в овечьей шкуре и поддерживающие его в том числе и админ, вы ответите за это перед Богом!
 
Светлана Капинос fedor11@mail.ru 2006-05-22 22:26:06
Владимир! Слазь с Трибуны!
 
Владимир. 2006-05-22 22:43:19
Светлана, я очень уважаю вас, но не собираюсь закрывать глаза на то, как человек иронизирует над Церковью. Мог бы, я еще и плеть взял! Церковь - Дом молитвы! Да есть пастора-трибунисты, но это срам, нагота, и Хам за то что отрыл ее у Ноя поплатился, так поплатится и автор.
Благословений!
 
Автор 2006-05-23 04:34:48
Владимир, спасибо за благословения!
 
Серафим 2006-05-23 12:39:34
"Да есть пастора-трибунисты, но это срам, нагота, и Хам за то что отрыл ее у Ноя поплатился, так поплатится и автор".
Так ведь и Иисус открывал такую "наготу" лжесвященников, и апостол Павел. По-вашему, Владимир, они за это поплатились?
 
Сергей 2006-05-24 12:58:03
Так то расказ ништрюк, но не дочитал...
 
LD 2006-05-25 12:32:19
Хорошая тема взята, проблемная… Да и подана в редком виде (мало, где сатиру сейчас встретишь, про памфлет уже и вовсе не говорю!), но с материалом нужно достаточно много поработать, чтобы привести его в порядок:)
 
Пушкинов 2006-05-28 16:49:17
Мне понравилось. Соль есть, даже очень пересолено. Но для неверующих... Не знаю, что имели в виду авторы темы под словами "для неверующих", но мне кажется это не для них. Это даже не для верующих "муравьев", потому что многие "муравьи" начитавшись такого, нередко заболевают болезнью подозрительности к каждому встречному пастору и епископу. Это мы проходили.
Рассказ хорош для искренних служителей в качестве помощи. Им это нужно, они скажут автору спасибо, потому что искушаются властью, потому что хотят победить эти искушения.Рассказ может им помочь.
А трибунистам... им, наверное, уже бесполезно читать. Поздно. Впрочем, хорошо есля я ошибаюсь.
 
Юстина 2006-05-29 07:35:48
Люди, молитесь за ваших пасторов и служителей. Молитесь по-настоящему, искренне, много. И они изменятся (с Богом, конечно). И в церкви атмосфера станет лучше, добрее, более любящей и искренной.
По опыту... проходили...
Всем благословений!
 
Пушкинов 2006-05-29 18:22:55
Еще небольшая реплика.
По моим наблюдениям, миссионеры, создавшие новую, церковь крайне редко становятся трибунистами, я вообще таких случаев не бачил. Трибунисты - как правило пастыри, ставшие ими в уже существовавшей церкви, созданной кем-то другим.
 
ефимов юрий ura67@012.net.ru 2006-06-03 18:12:11
интересный рассказ только не хватает юмора
 
 
Назад | конкурс христианских рассказов "Вкус соли" | Творческий конкурс
www.ForU.ru - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2008 -
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting

Free Software




Лилия долин

Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум

Rambler's Top100
Яндекс цитирования

Rambler's Top100



ООО Упаковочные решения: упаковочное оборудование: ополаскиватель, укупорка бутылок, заклейщик гофрокоробов.