Молитва Езекии - Шульга Александр

«В те дни заболел Езекия смертельно. И пришел к нему пророк Исайя, сын Амосов, и сказал ему: так говорит Господь: сделай завещание для дома твоего, ибо ты умрешь, не выздоровеешь». (Исайя 38:1)

Воля Божья… Слова Господни… Как мы их воспринимаем? Как к ним относимся? Насколько важна для Бога наша воля? Насколько весомы пред Ним наши желания? Какую роль играет личность в истории?
Наверное, из всего изобилия библейских сюжетов на эту тему пример царя Езекии наиболее яркий.
Взгляните на Палестину того времени. Уже много лет разбитая на Израиль и Иудею, она постоянно являлась ареной духовного и военного противостояния этих государств. Глубокий духовный кризис, поступательное движение прочь от Бога, от Его законов, уже привели Израиль к бесславному концу – в 721 г. до Р.Х. войска Салманассара осадили его столицу – Самарию и разрушили ее. Жители северного царства были уведены в Ассирию и навсегда исчезли с исторической сцены.
Судя по тому духовному хаосу, который царил в Иудее при отце Езекии – Ахазе, подобная же участь ждала и эту страну. Если бы не одно но…
Умер Ахаз и воцарился вместо него сын его Езекия. »И делал он угодное в очах Господних точно так, как делал Давид, отец его.» (2 Пар. 29:1) «На Господа, Бога Израилева, уповал он, и такого, как он, не было между всеми царями Иудейскими и после него и прежде него.» (4Цар. 18:5).
Казалось бы, ничто уже не может остановить карающий меч, занесенный над Иерусалимом, никто уже не сможет вытащить иудеев из грязного болота безбожия и идолопоклонства, но появился на царском троне человек, уповающий на Господа, и ситуация резко меняется: вместо крушения – подъем, вместо хаоса – порядок, вместо бессилия – сила.
Казалось бы, что такого – всего лишь один человек стал на противоположную от греха чашу весов, и они заколебались и медленно поползли в его сторону. Наверное, каждый из нас ловил себя на мысли: «а что я могу один?», забывая о том, сколько благословений мы можем принести окружающим, став в правильную позицию перед Богом, уповая на Него, как это делал Езекия.
Господу были угодны его дела , его стремления, и «был Господь с ним везде» (4 Цар. 18:7). Мало того – благословение царя перешло на весь народ. И были военные победы, экономический подъем, но главное – подъем духовный.
И вот, в самом расцвете сил, в тридцать девять лет, в период наивысшего успеха, Езекия заболел. И заболел смертельно. Впрочем, для человека, уповающего на Господа, это не могло буть катастрофой. Ведь Всемогущий Бог, поразивший почти двухсоттысячное войско Сеннахирима (Ис.37:36-37), силен исцелить и от любой немощи. И знал это царь Иудейский. Но другое повергло его в трепет: «ты не выздоровеешь, умрешь». Это были слова Господни. Это была Его воля. Непостижимо, удивительно, горько было это для Езекии. Не понял он смысла провозглашенного Богом, ибо это ломало весь устоявшийся мир его представлений о счастьи и благополучии. Не понял и не принял. «Я сказал себе: в преполовение дней моих должен я идти во врата преисподней; я лишен остатка лет моих»(Ис.38:10). И, отворотившись лицом к стене, молился об обратном. Скорее всего, это была немногословная молитва, но это была молитва Езекии, молитва человека, делавшего угодное в очах Господних, его позиция, его желание, его слезы…
И Бог услышал это. Мало того, эта молитва перевесила Его Слово и изменила возвещенное ранее. Господь, приготовивший этому благословенному царю лучшую участь, снизошел к Езекии и выполнил его желание. Пятнадцать лет были прибавлены к годам жизни Иудейского царя. На пятнадцать лет отдалил Езекия пугающую его физическую смерть.
На этом можно было бы закончить словами: «молитва имеет огромную силу» и поставить точку. Но я этого не сделаю, так как понимаю, чем были для Езекии эти «выпрошенные» пятнадцать лет. Знаю, что не было на них того благословения, которое было на его предыдущей жизни.
Библия говорит: «Но не воздал Езекия за оказанные ему благодеяния; ибо возгордилось сердце его. И был на него гнев Божий, и на Иудею, и на Иерусалим»(2 Пар. 32:25). Нам неизвестно, сколько продолжался этот период, но это было.… И царь, уповавший ранее на Господа, обратил на себя Его гнев. Так начались эти пятнадцать «выпрошенных» лет.
Мало того, как благословение царя распространилось на все царство, так и гордыня, заблуждение, суета также отобразились на всем народе. Да, «было у Езекии богатства и славы весьма много»(2 Пар. 32:27), но духовное богатство просачивалось сквозь пальцы. Этот период характеризуется большими строительными работами, но построение «духовного дома» отошло на второй план.
Но это далеко не все. В этот период родился и рос сын Езекии, который, как губка, впитал в себя все отрицательные проявления этих лет. Один из величайших парадоксов Ветхого завета – благословенный, уповающий на Бога царь и величайший царь-отступник, оказывается, были отцом и сыном!
Как контрастны с характеристикой Езекии те слова, которые изрек Бог о его наследнике: «И совратил их(иудеев) Манассия до того, что они поступали хуже тех народов, которых истребил Господь от лица сынов Израилевых»(4 Цар. 21:9). «И отдам их на озлобление всем царствам земли за Манассию, сына Езекии, царя Иудейского, за то, что он сделал в Иерусалиме»(Иер. 15:4). Эта поразительная противоположность отца и сына, однако, вполне объяснима, если вспомнить, в какой период рос Манассия, что он видел, чему мог научиться, к чему проявить склонность.
Таковы были плоды этих пятнадцати лет.
И Господь, подводя итог земной жизни Езекии, «оставил его, … чтоб испытать его и открыть все, что у него на сердце»(2 Пар. 32:31). Прослышав о величии царя Иудейского,к нему пришли послы Вавилонские. Что же показал им царь? Что было предметом его гордости? Кто был достоин основного внимания ? Бог, пред лице Которого Езекия приходил в периоды кризисов и испытаний? Нет! Увы, царь показал послам «дом сокровищ своих, серебро и золото, и ароматы, и драгоценные масти, весь оружейный дом, и все, что находилось в сокровищницах его;»(Ис. 39:2). Но о величии Господа не было сказано ни слова. И, с ужасом слушая слова пророка Исайи после посещения Вавилонских послов, Езекия увидел себя в духовном зеркале и, наверное, оглянувшись назад, посмотрел на последние годы совсем другими глазами.
Благодарение Богу, что этот царь был достаточно мудр, чтобы извлечь уроки из ошибок. И, услышав от Исайи гораздо более страшный приговор, он смог увидеть в нем благо для себя. Последняя фраза Езекии, записанная в книге пророка Исайи, начинается словами: «Благо Слово Господне, которое ты изрек».
Господь предусмотрел для каждого из нас нечто лучшее, чем кажется нам и наше благословение зависит от того, сможем ли мы принять Его слово, покориться Его благой воле и прославить Имя Божье.
Давайте не будем учиться на собственных ошибках и, всякий раз, обращаясь в молитве к Богу, познавать, какова Его воля в нашей жизни, чтобы, услышав Божью волю, не отшатнуться в страхе назад, умоляя об обратном. Положим в наше сердце эти прекрасные слова Езекии, обращенные к пророку: «Благо слово Господне, которое ты изрек».
Ибо это действительно так.

Молитва Езекии Проповеди

Молитва Езекии
Проповеди