Чистое озерко истины - Таня Кузнецова

Дайте простор тем,
кто еще берется вести людей,как в былые времена,по истине и в благости Божией.

Бушует планета,уносит зло в могилу тысячи душ в одно мгновение.Многие уже опустили руки,смирились с происходящим,говоря,:что сделаешь,ведь у людей свободный выбор,свободный ,понимаешь,выбор...
Но! Посмотрим,что говорит Писание в книге Иеремии,когда дела народа Божьего стали столь омерзительны в глазах Бога,что враг , подступив к стенам городов Израильских ,зашумел от многолюдства.
Иеремия 27,12 : "А если они пророки и,если у них есть слово от Господа,то пусть ходатайствуют пред Господом Саваофом,чтобы сосуды,остающиеся и в доме Господнем и в доме царя Иудейского и в Иерусалиме,не перешли в Вавилон."
Ходатайствуют...Господь гневается на многочисленные грехи народа,каждение Ваалу,возлияния другим богам,нарушение завета отпускать по времени рабов,но все же Бог говорит к тем,кто духовен: пусть ходатайствуют.

Так и ныне,те,кто ходит в истине,те,кто ясно наставлен Господом, да ходатайствуют пред Богом о гибнущих душах!
Такова воля Господа.Когда занесен меч над народом,готовый обрушиться на тех,кто уверяет:"не придет к нам это бедствие!",но равно и готовый поразить тех,кто малодушно,не научившись плакать за гибнущие души,повторяет:все идет по плану Божьему, антихрист наступает... Вот в такое время, ясно наставленные в Господе,души,плачущие за весь погибающий мир ,да ходатайствуйте!

Но Слава Господу! Слова людей и Слово Господа - не одно и то же! И это замечательно! И это обнадеживает нас в то время,когда многие сдались на волю случая.
Не может не наказывать Господь уста лживые,которые опасны для тех,кто пришел к Господу за ясным видением своей нечистоты,своей несвободы и хотел бы слышать ясное и прямое слово Господа,подобно горькой пилюле,неприятной,но спасающей от ложных уверений:"спасен!",даже если чувствуешь,что далека твоя жизнь от того стандарта,что ожидает Господь.
И пишу сейчас для тех,кто так и не познал себя,свою крайнюю греховность так и не увидел.И пришел ,вроде, к Богу,а спасение,если честно посмотреть,видится каким-то туманным и зыбким.Хотя и уверяют окружающие "спасенные",что эти сомнения от дьявола у тебя,но вот все же хотелось бы ясности от Господа... Хотелось бы ясного понимания своего спасения,хотелось бы прильнуть к Своему Отцу, ощутить Его ясную поддержку,пить из Его рук чистую воду и не жаждать больше.

Такое и понятно,многие попили мутной водички,выдаваемой за чистую и живую .А сердце не обманулось,сердце сиротливо ежилось ,отдаленное от истинного Иисуса,отказывалось принимать наставления:"пей ты эту водичку! Видишь ,мы же пьем." Но мутная вода не может напоить так,чтобы не жаждать впредь.И все это происходит в то время,
,как рядом с нами плещется чистое озерко,в котором отражается Само небо! Отражается Сам Господь с Ангелами! Но привычка - это то,что не так просто побеждается.

Есть такая история о колодце

Все жители нахваливали колодец ,находящийся в середине села.Считалось,что вода там самая вкусная.И так годами,уверенные в истинности этих слов,люди черпали только из этого колодца.Но один человек,не взирая на авторитетное утверждение,каждый день направлялся к другому колодцу,который был на окраине села

Вот,чудак,говорили люди,наблюдая,как он носит воду из колодца на краю села.Но однажды еще один человек решил взять воду из этого колодца.Какая вода! - воскликнул он.И теперь брал воду только на краю села.Глядя на них ,еще несколько человек потянулись к этому же колодцу.Замечательная вода! -определили и они.
Со временем все село стало приходить к этому колодцу,и только один человек остался верен старой привычке.
Вот чудак ! - говорили люди.

Не смотри в ту сторону,оттуда "не может придти ничего доброго"."Разве из Галилеи может ли быть что-то доброе"? Все это повторяется и сейчас.
Но,если Господь захочет подвести нас к этому " что-то доброму",то никакая сила не воспрепятствует."Не укоротилась рука Господня,чтобы спасать".Пусть через боль,пусть через скорбь,чрез сомнения,наконец,отвращаем свой взор от привычного и обращаем его на чистое озерко истины. И пьем,пьем... И нет такой силы теперь,чтобы оторвала нас и направила к мутным водам!И пусть перед нами поставят хоть сотни "знаменитых из знаменитейших",нахваливающих свои мутные воды!

Что это за озерко?

"Много труда надо положить, и много слез надо пролить, чтобы удержать смиренный дух Христов; а без него угасает в душе свет жизни, и она умирает. Тело иссушить постом можно скоро, но душу смирить так, чтобы она постоянно была смиренна, не легко, и не скоро возможно... " (Силуан Афонский)

Вот она- чистая вода учения! Удержать смиренный дух Христов нам необходимо научиться.И это возможно! И это радует и обнадеживает!

И здесь уже не спрячешься за веру,"которая не от дел".Здесь твой труд и труд Господа идут рука об руку.И это честный взгляд на действительное положение дел с нашим сердцем.Ведь нежную Божью благодать нам не удается долго удерживать.Нередко,уже по дороге домой с собрания,мы в спорах,недобрых мыслях,ее лишаемся.И домой приходим к родственникам неверующим нередко уже без нее,и не хотят они напрасно и тратить время на такие походы даже раз в неделю.Но так ли уж не правы они? Может нам надо что-то пересмотреть в отношении учебы по удержанию Божьей благодати ,той благодати,которая покоряла сердца лучше всех наших нравоучений? А люди,злые и недобрые,смягчаясь сердцем,говорили:"Истинно с вами Бог"?

И еще:
"Когда унывает душа, то, как возжечь в ней огонь, чтобы горела она любовью на всякий час? Огонь этот у Бога, и Господь пришел на землю, чтобы дать нам этого огня благодати Святого Духа, и кто научается смирению, тот имеет его, ибо Господь смиренным дает благодать Свою...

(Силуан Афонский)

Да "Царство Божие усилием берется и употребляющие усилия восхищают его".
Нет смирения,но можно научиться в Боге и с Богом! Не враз,со многими слезами,но можно!
Не горит твое сердце постоянной любовью,но можно научиться! Разве это не Благая Весть?

Но можно воскликнуть,прочитав слова подвижника-святого, как и я в свое время(каюсь) :но это уже так старомодно и несовременно! Но старомоден ли Бог,который сказал,что "Он вчера ,сегодня и во веки тот же" ? Разве для первых христиан нужно было другое учение,а нам необходимо что-то посовременнее? Современное Евангелие?Конечно,нет.То,что нужно было научиться делать первым христианам,нужно и нам, нынешним. И те робкие шаги в вере, которые они совершали, а за ними и все подвижники-святые ,молясь,слушая учеников Христа (истинных Его соработников),побеждая нечистые помыслы(,ПОМЫСЛЫ даже,а не только нечитые слова,воплощенные в дела) очень похожи на наши. И их подвиг веры и нам в пример,но и не только в пример,но и протоптанная тропинка в Небо для последующих поколений.И плещется озерко чистой воды рядом с каждым человеком.И было оно и рядом со мной,когда

ПЫТАЛАСЬ Я ПРОТИВОСТОЯТЬ "КОЗНЯМ ДЬЯВОЛЬСКИМ" в вере",бодрствуя и молясь".И удерживаться в "непрестанной молитве",чтобы враг -грех "не подкопал мой дом,И, искренне раскаиваясь в грехах,просила Господа дать силу освободиться от того или иного греха,и нередко получала ответ на такие искренние и настойчивые просьбы.
Но,когда мне задавали вопрос:вы действительно уже никогда не грешите,я чувствовала,что что-то не увязывается в моих представлениях о свободе от греха, о той свободе,про которую сказано так:"Если сын освободит,то истинно свободны будете".Находила я и единомышленников, что грех и христианство несовместимо, и радовалась,что таковые люди есть.Но смущало меня то,что нередко такие люди ожесточены,легко судят других людей(как и я впрочем),а как только скажут им что-то резкое,редко,когда в смирении ответят такому,а чаще возмутятся: А сами-то вы какие...
Это смущало меня.Казалось бы,грех из жизни удаляется,а любви,смирения,кротости это не прибавляет.Почему?Хотя и в какие-то моменты любовь,благодать Божия посещает сердце,но как-то легко ее что-то наше,человеческое,плотское гасит. А Павел все же не мог солгать: "Итак оставаться ли нам во грехе? Никак". О себе же писал:"чрезвычайно любя всех,я менее любим вами".Много говорил о любви,без которой "я ничто".
Прочитала я как-то об одном святом,который молился даже за прохожих,такая любовь и жалость посещала его сердце.А я ? Я от многих грехов избавилась,прося Господа,а за прохожих молиться не хотела,и сердце мое оставалось не таким чутким, а часто равнодушным и прохладным.Правда,оно теплело,когда я спохватывалась и начинала молитвенно возвращаться из своих дум,дел многочисленных к Господу.Но опять поток мыслей охватывал меня и уносил в свои просторы,где я не считала зазорным и осудить кого-то,а себя возвысить и похвалить.. В мыслях подоказывать кому-то что-то,естественно я была права,а мой в мыслях оппонент,конечно же,стоял ниже меня..Потом опять спохватывалась и просила прощения у Господа,стыдясь своего пусть и кратковременного,но погрешивания.

И так могло продолжать бесконечно,если б Господь по милости Cвоей не приоткрыл завесу.Когда цель четко обозначена,к ней легко продвигаться.Но когда она размыта и туманна,тогда идти к ней можно только шарахаясь из стороны в сторону,что очень непросто.И вот снова честные слова о нас,грешниках,пусть и уверовавших:

Борясь с грехом, живущим в себе, и постоянно впадая в те или другие грехи, человек опытно, а не теоретически, познает свою порчу, свое бессилие и постепенно приобретает смирение. Всюду и постоянно побежденный грехами, он, наконец, в глубоком сокрушении сердца, со слезами припадет ко Господу, сознается от всей глубины души в своей греховности, в своем бессилии самому победить грех и будет умолять Господа: «Боже, аще хощеши, можеши мя очистити (так говорил прокаженный), а сам я ничего не могу сделать. Господи, спаси меня, Господи, научи мя творити волю Твою, Господи, изведи из темницы душу мою»...
И, таким образом, грехопадения, будучи злом, делаются причиною величайшего добра. В этом дивная Премудрость Божия, как и во всем, во всем... не унывай, когда впадешь в какой грех, а обвини себя пред Богом, исповедуй Ему свое согрешение, не обвиняя никого, смирись, познай свою немощь во всем и проси у Господа, чтобы Он сотворил в тебе Свои св. заповеди. Но это не значит, что ты сам не должен всеусильно бороться. Нужно всеусильно бороться, надо изучать приемы борьбы у Св. Отцов, надо предусматривать обстоятельства, способствующие победе или поражению, и избегать последних и искать первых, а главное - при возникновении ГРЕХОВНЫХ ПОМЫСЛОВ не переставать от всего сердца вопиять ко Господу о помощи с сознанием своего бессилия самому победить грех. Даже если впадешь в грех, то и при совершении греха надо вопиять ко Господу и, не стыдясь, повергать себя мысленно пред Богом, говоря: «Господи, вот видишь, что я творю, помилуй мя, помоги мне, освободи от власти диавола»... Премудрость Божия так велика, что и зло Господь обращает в пользу человека. Эта мысль раскрыта многими Св. Отцами. Дело вот в чем. Человек может спастись через веру и исполнение всех заповедей. Исполнение их изменяет психику (душу) человека, обновляет его, делает человека новым по образу Божию, точнее - по образу Спасителя Иисуса Христа». (Игумен Никон (Воробьев))
«Различные грехи по-разному действуют на сердце человека. Грехи гордости, превозношения, неудовольствия, гнева и им подобные подавляют и исключают из сердца молитву. А грехи сласти, пристрастий, тщеславия отводят ум и сердце в греховные мечтания и тем самым также лишают душу молитвы..."

Вот такие дела.
Даже помыслы свои надо учиться соблюдать с Господом.Поскольку с них ничинается грех,если грязному помыслу удастся свить гнездо в твоем сердце, если не отсечешь его сразу же и переключишься на Господа ,прося в молитве сохранить твои помыслы чистыми.И не надо бояться сознавать себя в смирении величайшим грешником,так как это чистейшая правда онас,людях.Попробуйте,хоть какое-то короткое время честно просмотреть свои помыслы.Сделав это ,вы воскликните:"Бедный я человек,кто избавит меня?".
И это сознание себя великой грешницей(грешником) ведет к великому смирению пред Богом.
Удалению гордости,тщеславия,превозношения над людьми.А если дать таковым угнездиться в сердце,то приведет такое к удалению из нашего сердца нежной Божьей благодати.И где уж тут молиться за прохожих! Сердце без Божьей благодати охладевает.И близкие наши не могут получить то,что надеялись получить,узнав,что мы стали христианами,не то,что прохожие!
И стыдиться такого осознания не нужно,т.к. именно оно целительно для наших с рождения гордых душ.И это же смирение пред Богом будет столь сладостным,что все силы начинаешь прикладывать,чтобы оставаться смиренным.кротким,любящим Его любовью человеком.И тогда уже некогда рассматривать чужие грехи,потому,что понимаешь,как непросто не дать с Богом свить грешку гнездо в твоем сердце. Не просто,если снова честно взглянуть на свое сердце,на свои помыслы.
Не зря подвижники-святые говорят,что если будешь смотреть на чужие грехи,неизбежно будешь множить свои.И удалится нежная благодать Божия из сердца при осуждении ближнего и надо будет долго молитвенно каяться и просить Господа, исправить такую ошибку.А пребывая в смирении пред Господом,прося Его во всех наших шагах помочь,и скажем вовремя нужное слово и смолчим вовремя,когда оно не нужно и советов не дадим таких,которые не спасут,а только усугубят положение окружающих нас,ввереных нам Господом душ."Без Меня не можете делать НИЧЕГО".А творит Благодать Божия,которую так легко можно потеснить в своем сердце без "Бодрствования и молитвы" пред Богом и в Боге над помыслами своими и словами и делами.

(продолжение....)

Чистое озерко истиныПублицистика

Чистое озерко истины
Публицистика