Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
“Мирную жизнь и закон справедливый…”
“Миром вражду попрать я задумал…”
“Наиболее печальноизвестным сторонником тактики террора был самый богатый магнат – Иеремия Вишневецкий. В своих Левобережных владениях он мобилизует хорошо обученное 6-тысячное войско, собирает, сколько может, перепуганных шляхтичей, ксёндзов и евреев и начинает отступать на запад. Везде на своём пути солдаты Вишневецкого истязали казаков, оставляя за собой ужасающий след из трупов. Если в Польше “подвигами” Вишневецкого восхищались, то на Украине они вызывали такое возмущение, что восставшие и слушать не хотели про какие-то переговоры, поклявшись бороться с Вишневецким до смерти…
(О. Субтельний “Україна: історія”).
Ничего себе “мир” и “мирная жизнь”.
Комментарий автора: относительно жестокостей Вишневецкого во время гражданской войны - с Хмелем он не идет ни в какое сравнение. Тем более, он просто мстил за сожженные Лубны и всю свою землю - разграбленную и выжженную дотла. А вот его деятельность в мирные годы - пример мудрого руководства. Католик, он продолжал поддерживать православные монастыри (Мгарский и Густинский - кстати, разграбленные казаками). В общем, давайте избавляться от стереотипов и делить исторических деятелей на "плохих" и "хороших" - каждый человек слишком сложен...
Сергей Павленко
2008-02-07 11:46:14
Мать Иеремии была православной и взяла с него клятву - также оставаться в этой вере. Он оказался клятвопреступником. Вот и все. Да и какое отношение этот изверг имеет к Евангелию, Христу и Вере?
автор
parcifal@ukr.net
2008-02-07 14:34:58
Вообще-то о материнской клятве - это скорее из разряда легенд. Ну, а если нечто подобное было - вспомните, как отца его отравил православный монах. Наверное, трудно было питать симпатию к православию после этого. И тем не менее, князь Иеремия продолжал на свои кровные поддерживать монастыри (те же Мгарский и Густинский), строить православные церкви. Вообще на территории левобережной Вишневеччины, если память мне не изменяет, костелов при нем два-три было, не больше. Как-никак племянником Петру Могиле приходился... а вот "извергом" он стал после того, как казаки сожгли Лубны, разграбили православные монастыри, им взлелеянные. Как говорится, человек мстил за утрату самого дорогого. Да и то - до Хмеля по части жестокости ему все равно далековато будет...
сергей
2008-02-07 17:16:11
“а вот "извергом" он стал после того, как казаки сожгли Лубны, разграбили православные монастыри, им взлелеянные”
Позвольте не согласиться. “Извергом” Вишневецкий стал ещё в 1638 г. за 10 лет до восстания Хмельницкого. Само это восстание в значительной степени и было спровоцировано репрессиями со стороны поляков и магнатов, среди которых уже тогда выделялся своей жестокостью Вишневецкий.
Процитирую ещё из того же Субтельного о событиях 1638-48 гг.: “…каждый, кто без разрешения пытался убежать на Сеч, карался смертью. Тысячи казаков, не внесённых в реестр, объявлялись крепостными. В довершение к этим драконовским мерам магнаты, в частности Иеремия Вишневецкий – самый богатый на Украине землевладелец, - установили в стране жестокий террор, без разбору истязая каждого на кого падало подозрение в неповиновении. Вот как цинично польская знать высказывала своё понимание казацкого вопроса: “Казачество – это ногти в организме нашего общества, они слишком быстро отрастают и поэтому требуют частого подстригания””.
Иеремия Вишневецкий не являлся таким миротворцем, как Вы его изображаете в своём стихотворении. Это грубое и циничное искажение исторической действительности.
Публикация таких стихотворений – это пощёчина тем дружественным отношениям, которые существуют в настоящее время между украинцами и поляками. Покайтесь, брат.
Сергей Павленко
samson@kharkov.ua
2008-02-07 18:40:04
1) Я - главный редактор журнала "Наука и Техника" (ххх.nauka-tehnika.com.ua - сейчас сайт "лежит") я, по долгу службы, читаю много материалов, которые приносят авторы для публикования. Так вот, подготавливая статью о мифах украинского казачества, я читал ИСТОРИЧЕСКИЕ материалы (часто - современников) в которых описывались злодеяния этого изверга. Посадить на кол, повесить на базарной площади, сжечь, разорвать конями и т.п. - это его "фирменный" почерк. Причем часто - за "просто так". А православных священников он преследовал люто! Это - факты.
2) И все-таки - какое отношение этот Иеремия имеет к Христу, Евангелию и Спасению, что его вытащили на христианский сайт?
3) Да и стих - откровенно слаб. Может - перевод? Комментарий автора: Прошу прощения, но Субтельного в качестве заслуживающего доверия источника принять не могу. Сам украинец и патриот, не люблю когда историю делят на черных и белых. А гражданские войны того времени - палка о двух концах, и обе стороны были по своему правы и по своему виноваты. А что на сайт выставил - так я много чего выставляю, что просто имеет отношение к истории церкви...
Станислав
2008-02-09 12:12:43
"он просто мстил" - по-моему, это достаточная характеристика "христианина".
Похоже, в Украине историю переписывают согласно новой партийной линии: черное - набело, белое - начерно. Комментарий автора: втом-то и дело, что деление на черных и белых, своих и чужих, наших и не наших - главная беда историков. А для адекватного взгляда на вещи нужно уметь взглянуть на вопрос с другой перспективы - в том числе и с точки зрения "врага"
сергей
2008-02-12 13:17:55
“Прошу прощения, но Субтельного в качестве заслуживающего доверия источника принять не могу…”
Рибалко “Історія України”: “Ярема Вишневецький з своїм 6-тисячним шляхетським загоном, відступаючи під натиском повстанців, жорстоко розправлявся з населенням. Як писав пізніше М. Кривоніс у листі до князя Д. Заславського, Вишневецький «людей мордував, стинав і вбивав на палю, скрізь у кожному місті серед ринку шибениця, а тепер виявляється, що на палі були невинні люди. Попам нашим свердлом очі свердлив».
Вишневецький був упевнений, що жах — єдине почуття, яким треба діяти на «презренних хлошв».”
Книга профессора Йоркского университета в Торонто (Канада) Ореста Субтельного признана на Западе лучшим популярным изложением истории Украины на английском языке и выходит в Украине уже третим изданием.
Эта книга являлась учебником по истории Украины в вузе, где я учился.
сергей
2008-02-12 13:18:53
“Да и то - до Хмеля по части жестокости ему все равно далековато будет...”
“относительно жестокостей Вишневецкого во время гражданской войны - с Хмелем он не идет ни в какое сравнение”
“А гражданские войны того времени - палка о двух концах, и обе стороны были по своему правы и по своему виноваты”
Почему Вы постоянно переводите разговор на эту тему? Ведь никто из читателей не оправдывал Хмельницкого? Даже у Субтельного (хотя он и не заслуживает Вашего доверия) эти жестокости порицаются.
Почитайте внимательно отзывы – в них речь идёт о Вашем стихотворении, а не о том, какой хороший был Хмельницкий или его единомышленники.
Станислав
2008-02-13 12:34:04
Давайте посмотрим и с точки зрения врага: как к Вишневецкому относятся казаки? Или он их почти уничтожил, как класс? Комментарий автора: ну, про казаков можно написать отдельное стихотворение. Например, про подвиг трехсот под Берестечком. Давно об это думаю... А Иеремия лично мне весьма интересен - неоднозначная личность, которая долго освещалась лишь с провосточных позиций - как, впроче, и вся казаччина
