Всем известно, что первородный грех исказил и резко деформировал изначальную природу человека. Наша любовь к Богу, покорность и сосредоточенность на Его воле трансформировались в самолюбие и замкнутость на личных интересах. Богоцентричность человека «мутировала» в эгоцентричность и это обстоятельство привнесло в нашу жизнь свой пагубный динамизм.
Библейский оборот «вкусить плод от древа познания добра и зла» является идиомой означающей стремление к автономной власти т. е. к господству над миром с целью самоутверждения и возвеличивания себя, вместо Бога. Таким образом, с момента грехопадения система ценностей этого мира стала ориентированной на человеческий эгоизм, раскрывающийся в постыдной корысти и стяжательстве на почве похоти плоти, похоти очей и гордости житейской. «Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская (похоть, зависть и тщеславие), не есть от Отца, но от мира сего». (1 Ин.2:16) Именно по этому любое искушение приходящее в нашу жизнь сводится в первую очередь к определенной подмене ценностей.
Обратимся к четвертой главе Евангелия от Матфея.
«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, НАПОСЛЕДОК ВЗАЛКАЛ. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами». (Мф.4:1-3)
В наши дни стратегические планы врага разыгрываются и притворяются в жизнь по схожему сценарию. Он искушает преимущественно ослабевших и прежде всего стремится воздействовать на наши инстинкты (похоть плоти). «Хлебы» в приведенном отрывке символизируют все то, что несет физическое удовлетворение и наслаждение, но при этом неизменно уводит от Бога. Сюда можно включить многое — от развращающей праздности, до опустошающей суеты, от беспечной жизни бомжа, до насыщенной и всесторонне обеспеченной мещанской жизни, от бесчинства и блуда, до алкоголя и наркотиков.
На языке Библии хлеб очень часто обозначает само Слово Божье, поэтому аллегорически «хлебы» в данном контексте могут рассматривается и как объем теологических знаний не растворенных живой верой т. е., как служение мертвой букве на потребу сугубо самомнению и высокомерию.
В свете сказанного, суть первого типа искушения следует охарактеризовать как подмену ценностей отвечающих за наше внутреннее удовлетворение, гармонию и знание своего места во взаимосвязях бытия. Именно по этому Иисус парировал выпад искусителя следующими словами: «написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». (Мф.4:4) Этот стих перекликается с (1 Ин.2:17) «И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек».
Читаем далее.
«Потом берёт Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». (Мф.4:5-6)
Здесь тоже имеет места попытка тонкой подмены. Взамен чудотворства призванного вершить дела Божьи, дьявол предлагает нам чародейство с помощью которого можно осуществить самые «заветные мечты» и обеспечить себя всем, что душе (плоти) угодно. Это искушение рассчитано на похоть очей т. е., атакует нашу волю через зависть, с ее производными: алчностью и ненасытимостью. Самые яркие примеры и иллюстрации побед данного вида искушений можно наблюдать в среде сторонников популярного ныне «Евангелие изобилия и процветания».
Отражая атаку Христос воспользовался Мечем Слова.
«Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего». (Мф.4:7)
Иными словами, мы не должны отождествлять Бога с исполняющим обязанности завхоза и видеть в Нем лишь средство удовлетворения наших нужд и потребностей (читай: похоти и прихоти). При таком отношении мы рискуем прибиться к противоположному берегу и подключиться к чуждому источнику, со всеми вытекающими последствиями. Страшно попасть в категорию полагающих «...будто благочестие служит для прибытка». (1Тим.6:5) «Их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном». (Фил.3:19)
Читаем далее.
«Опять берёт Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне». (Мф.4:8-9)
Подмена ценностей невооруженным глазом видна и здесь. Образ «всех царств мира и славы их» символизирует своекорыстную независящую от Божьей воли власть. Как уже отмечалось, она целевыверена на самоутверждение и самовозвышение человека. Это власть Египетского фараона — мощь нашего ветхого естества, противящегося нашей новой непорочной природе.
Мишенью данного искушения является гордость житейская (тщеславие), которая и ведет к поклонению родоначальнику зла — дьяволу, через самопоклонение человека.
«Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи». (Мф.4:10)
На основе вышеприведенного можно сделать еще один вывод: все искушения приходящие в нашу жизнь с каждым разом возрастают в своей интенсивности и поражающей способности. Это видно из того, что гордыня, как полигон для третьего рода искушений, является самым скользким, трудно распознаваемым и сложно преодолеваемым пороком. Именно по этому время от времени христианам кажется, что они стали еще хуже чем до обращения. Между тем мы лишь погружаемся в более агрессивную среду и допускается это с целью нашей закалки и укоренения в вере. «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение (СТОЙКОСТЬ); терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка». (Иак.1:2-4)
Кроме того: «Бог, не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести». (1Кор.10:13)
Итак: «о сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1Пет.1:6,7)
Александр Сергеев,
Вильнюс Литва
Родился я в Литве в городе Вильнюсе, где живу и по сей день. Обращение к Господу произошло в 1995 году в момент тяжелейшего жизненного кризиса и краха всех моих надежд. В Иисусе я воспрял и обрел новую, преисполненную благодати жизнь. Женат с 1997 года, имею дочку. Писать стал пробовать сравнительно недавно (около двух лет назад) - по большей части псалмы и музыку к ним. Некоторые из них можно прослушать по адресу - www.psalom.ucoz.ru
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Хорошую статью написал, но нет вней жизни ибо она только теоретического плана. Она может быть и живая но вней нет твоего личного свидетельства об искушениях и твоей победы над этими искушениями, о ведь их каждый день очень много. Цель дьявола похитить нашу любовь и радость пребывания в Иисусе Христе – в новой природе и ввести в греховную плоть с ее плодами раздражением, злостью, гордостью и т.д.
Вот одно только искушение дьявола из моей личной жизни. Позвонила дочь из кафе и попросила приехать и помочь ей. Дело в том что пришел заказ на вывоз гамбургеров на дом и некому отвести. Буквально час тому назад я был в этом кофе и видел как моя дочь и еще две официанки безделничали ибо клиентов небыло. Сам я уже подготовился ко сну и был в пижаме. Меня насторожила ее просба и я переспросил: «о почему она не хочет отвести заказ (Это входило в ее обязанности), может у них очень много клиентов?». Она подвердила, что клиентов нет, но она занимаеться с новой официанткой и обучаеть ее. Для меня это небыло веской причиной, чтобы поднимать с пастели отца и в мое сердце вкралось самосожаление и я раздраженно ответил, что обучение может подождать пол часа, пока она отвезет заказ и в злобе выключил телефон. Стал обдумывать в мольбе это испытание.
Не трудно было определить, что дьявол как рыкающий лев все таки проглатил меня (1Петр 5,6-10) и плоды плоти раздражение и злость это потвердили. Християнин в любом испытании может поступить в двояким образом: По Духу или по греховной плоти и от этого получить определенные плоды (Гал 5,13-25). Своим ответом дочери я восполил бытие заженное от гиены и посеил проклятие (Иак 3,5-10). Проиграл востав против Господней заповеди:
«А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два»(Мф 5,39-41).
Дочь принуждала меня идти, о я отказался и тем не смог ответить дяоволу «написанно». Осталось исповедать свой грех и исправить свою жизнь по Слову Господа, чтобы вернуться в жизнь в новой природе – Иисуса Христа:
«Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти»(Рымл 8,1-2).
Исповедался перед Господом за свое противление Его Слову, позвонил дочери и попросил прощения ее и сказал, что уже одеваюсь и еду. Дух Господный сошел на меня и я по истине заискрился плодами Духа Святого. В моем сердце появилась любовь и радость свидетельствующие, что Господь простил мой грех и перевел из собачьей блевотины и свинной грязи (2Пт 2,20-22)- греховной плоти в Дух Христа. Когда прибыл в кофе с Господней силой и любовью отнял у дьявола и дочь которая после моей злости была им проглочена. В ту ночь я пошел спать с Господом и в Нем.
«....солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу»(Еф 4,26-27).
Это только мое одно маленкое искушение, проигрош и победа в Господе. Но я засвидетельствовал это для тебя, чтобы ты понял в чем искушение реальное в жизни християнина. Цель дьявола вывести нас из жизни в новой природе, жизни в Иисусе Христе чтобы заточить в тюрьму греховной плоти и духовно уморить.
Пишеш ты хорошо, но мертво ибо нет свидетельств. Из твоих написанных можно предположить, что ты брат, еще не взял крест. Не в обиду мой совет тебе. Проси разумения нашего Господа и Кароля Иисуса Христа который тебя очень любит об значении Креста в твоей жизни. Если я ошибаюсь прости.
«.....и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее»(Мф 10,38-39).
С Господними благословениями твой брат во Христе Леонидас.
Комментарий автора: Спасибо брат Леонидас за отзыв, мудрый совет и сердечные пожелания. Ваше свидетельство несомненно оживило мою статью. У каждого из нас имеется масса примеров побед над искушениями (будь это не так мы бы давно уже находились в миру), но я как-то не учел, что без них материал будет выглядит несколько суховато.
Благословений Божьих.
Артур Гаджиев
art6187@mail.ru
2008-02-19 11:20:06
Слава Богу!
Замечена тонкость подмены дьяволом. Комментарий автора: Благословений Вам и мира Божьего.
