Учиться умирать - Владимир Тараненко

Апостол Павел был вознесен до третьего неба Христом. И ему, как никому другому, была дана благодать познания Бога. Он говорил, что умирает часто или многократно. Как же это можно понять? Другое его изречение в том, что он, смерть во Христе назвал благословенной. По всей видимости, Павел знал, что такое смерть и что она из себя представляет. Знаем ли мы хоть что-нибудь об этом? Навряд ли, а если и знаем, то очень мало. Мы задаем много вопросов на разные темы. Почему допущено умереть маленькому ребенку, или юноше, которые еще не познали жизни? Почему умирают (по нашему понятию), хорошие люди, а плохие живут? Что такое смерть и почему она, иногда, наступает несправедливо и неожиданно?
Каждый из нас каким-то образом привязан к этому миру и расставание с ним, приводит нас в ужас. Ужас тем сильнее, чем более мы привязаны к своим вещам, желаниям, решению своих проблем по устройству себе хорошей жизни на земле.
Посмотрим на апостола Павла. Он был избран Богом для определенной цели - миссии: пронести Евангелие по всей земле. И он сделал это, побывав в трех миссионерских путешествиях. Он шел, а за ним подымались поместные церкви - общины. Тут-то и понятно, что для таких походов семья ему бы только лишь мешала, а потому-то он ее и не имел. Так же не было у него и дома, где бы он постоянно проводил свое время. В пути ему была необходима сума и смена обуви, край хлеба и глоток воды до следующего пристанища.
Похожи ли мы каким-то образом на Павла. Никак нет. Мы имеем свой дом, где поддерживаем порядок. У нас есть дети, о которых нам необходимо заботиться. Имеем работу, на которой проводим большую часть своей жизни. Имеем дачу, гараж, и многое другое, что привязывает нас к одному месту. Но апостол Павел нам сказал, чтобы подражали ему, как он Христу. Как же мы можем, в таком случае подражать ему. Если мы уже окружили себя такими заботами (важно - наша главная забота о детях), то мы никуда не денемся. Со слов того же Павла: "Кто не заботится о ближнем, тот хуже неверного", мы понимаем, что в заботах о ближних имеем необходимость.
Спрашивается, а сможем ли мы без сожаления оставить этот мир, тогда знаем о том, что в нашей помощи нуждаются наши дети. Нет! Но, ведь, нам необходимо учиться, чтобы хоть немного походить на Павла, который был готов в любой момент оставить этот мир по зову Бога. Так вот, умирать необходимо научиться, умирая каждый день плотью, воскресая духом. Ведь мы в этом имеем обязательства по крещению во имя Иисуса Христа! И каждый день у нас есть необходимость отрешаться от этих земных забот, хотя бы потому, что с таким багажом мы не пройдем в Царство Небесное. И не надо говорить, откладывая, как остальные пять неразумных дев (из притчи Евангелий), что мы еще успеем наверстать упущенное и заправить свои светильники. Есть необходимость постоянно пребывать в готовности предстать пред Богом! Мы не знаем и не можем знать, сколько дней жизни нам дал Бог.
Для людей мира сего, как ни странно, Царство Небесное, означает смерть. Мало кто из них задумывается о том, какая это смерть: душевная, духовная или плотская. Все воспринимается в целом, да потому, что "от туда" никто не возвращался, и никто толком не знает, говорят они. В поминальный день, об умерших, по православию, мало кто из них задумывается о тех словах, которые ими направляются к умершим. Некоторые говорят, что, мол, пусть будет земля пухом погребенному, подразумевая под этим же выражением Царство Небесное. Другие же, по своей душевной доброте и православным наставлениям, желают всем умершим Царства Небесного. Как ни странно, они правы именно в том, что Царство Небесное (для людей мира сего) есть смерть. Но что же следует за этой смертью и что же умирает в человеке, рожденного по образу и подобию Божьему.
"Приблизилось Царство Небесное" - это изречение готовит к тому, что второе пришествие Христа для меня рядом! Стоит только лишь "перешагнуть" из смерти плоти в Воскресение духа, и тогда я встречусь со Христом. И для меня это будет второе пришествие Господа. Говорят, что необходимо ждать на небесах, после плотской смерти еще некоторое время, до того, как Господь придет на Землю. О каком времени (вне времени) можно рассуждать. Ведь там нет такого понятия, как время. А потому: или со Христом, или без Него!
Апостол Павел говорит ученикам Христа, что они уже умерли, что странно звучит для людей мира сего. "Ибо вы умерли, и жизнь наша сокрыта со Христом в Боге" (Кол. 3,3). И, далее: "А сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся и замуж не выходят, и умереть уже не могут, ибо они равны ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения". (Лук. 20, 35-36).
Понятие "Вечность" - это понятие не длительности, но понятие духовной реальности. Здесь же я нахожусь в телесной оболочке - скафандре и отделен от моей реальности. Вам не мешает ваш скафандр? Но не вам решать, когда сбросить его! Так вот, к этому скафандру существует система энергопитания, подачи кислорода, подвод пищи. И чтобы со временем этот скафандр не разрушился, существует мощная система слежения за его состоянием. Все это плотские атрибуты, которые через некоторое время уйдут в небытие. И все это суета, которая необходима, и без которой не обойтись в этом мире!
Наверное, самый необходимый и ценный багаж в этом мире - это наши дети, от которого нам никогда не "избавиться". Почему я так не красиво выразился? Да потому, что если ваше дитя отреклось от Бога, то сможете ли вы, будучи учеником Христа, отречься от вашего ребенка. Да, вы примете все меры по привлечению его в ряды христиан и потом будете ждать до конца своих дней, молясь о нем. Иначе, наверное, вы не сможете поступить. Или поступите по-другому?
Есть много вопросов, которые тяжело решить, но решать необходимо, и решать однозначно. Обличил в грехе ближнего своего, - неси его грех до тех пор, пока брат не исправится. А если видишь и знаешь точно, что он отрекся от Бога, то и ты отрекись от того, за которого ты просил у Бога, но продолжай просить милости для него, если этот человек рожден от сотворенного по образу и подобию Божьему! Ведь, в настоящее время, есть люди душевные и плотские, что очень печально. Так ли, поступил Христос? Он обличил мир во грехе, отрекшись от грехов мира сего, понес их на крест, будучи безгрешным. Но мы ли можем нести чужие грехи, будучи грешниками? Не лучше ли нам, в первую очередь, стараться избавиться от них, возлюбив Господа? А Господь сказал, что тогда возлюбите, когда исполните то, что Я заповедал вам!
Если вы считаете, что Бог пришел вам дать богатство мира сего, чтобы вы жили не в чем не нуждаясь, то вы не прошедший и не познавший Воскресение. Так ли жил Господь? Так ли жил апостол Павел? Так ли жили остальные ученики Христа в первоапостольской общине? Подражайте им, как они подражали Господу.
Многие из нас, христиан, вступая друг с другом в полемику, приводят мощные аргументы с Писании многое другое, забывая основное, а именно видеть то, как в том или другом случае поступал Сам Христос. Это равнозначно тому, как большой, красивый дом, стоящий на мощном фундаменте, хорошеет и приукрашается именно видимой его частью – стенами, забывая об основе всего строения. А без той, невидимой крепкой основы, не было бы и всей красоты внешней, видимой. А потому, мой спорящий, ищущий аргументы для своих доказательств, друг! Посмотри как в этом или другом случае поступал Христос и ты сделай также. И не говори, что сейчас другие времена и надо проповедовать по-другому. Ведь Бог вчера, сегодня и завтра, Один и Тот же навеки!
Теперь давайте поставим вопрос так: "Как умирает самоубийца?" Естественно, что такой, умирает в полном психологическом дискомфорте души. А чем лучше тот, который умирает на операционном столе, во время операции? Ведь перед операцией у него, естественно, также был страх и ужас перед неизвестностью.
Вообще, человеку свойственно сильное душевное расстройство в таких ситуациях, и мало кто может владеть собой, - наверное, единицы. Вспомните великую борьбу и смущение Христа в Гефсиманском саду, когда его плотское «я», боролось с Его Духовным «я».
Когда человек умирает внезапно, даже не осознав того, например, во сне, то это другое дело. А разве много таких людей, которые готовы умереть ради кого-то другого, за какую-то идею, облившись бензином, поджечь себя? Что они чувствуют перед этим, и делают ли это они по зову своей души или в состоянии наркотического опьянения? А может быть они совершают такие поступки в состоянии нервного перенапряжения, когда человек не чувствует боли и вообще теряет реакцию на любые раздражители.
Как умирают самоубийцы во имя Аллаха? Разве это не обманутые люди? Как умирают японцы, делающие себе харакири? Как умирает наркоман от передозировки наркотика? Много вопросов таких, на которые, вроде бы нет и не будет ответа.
Посмотрим, что по этому поводу говорит Библия. Саул - царь Иудейский, умер на поле боя в ужасе, потому, что ему, по его же воле, от гадалки, было предсказано, что это будет так. Сын Давида, преследовавший его и впоследствии, убегавший от погони, запутался волосами в ветвях дерева и был убит в страхе.
Исаак, зная, что пришло время умирать, благословил сына и спокойно умер, зная, что его дело будет продолжаться, потому, что так ему сказал его Бог!
Моисей, передав свое духовное наследство Иисусу Навину, умер в спокойствии, хотя и не вошел плотью в Землю Обетованную. Но он знал, что другие люди Божьи войдут, так, как верил своему Богу. Ученики Иисуса Христа, веря своему учителю, также шли на крест, как и Он, зная, что их ожидает Царство Небесное. Какие чувства были у них? Апостол Павел сказал прямо и ясно, что он совершил то, что ему повелел Бог, и что ему, на небесах, готовится венец славы. И наконец Христос пошел на крест, зная, что никакие страдания плоти не могут остановить торжество Его Духа.
Сможем ли мы поступить так?
Когда, по сотворению человека, Бог поселил его в Раю, то здесь он создал все условия для жизни такого человека, сотворенного по образу и подобию Божьему. Так было до согрешения Адама. Предполагают, что Рай находился в том месте планеты, где сейчас располагается страна, называемая Ирак. Вспомним, что же сейчас делается на этой земле. И так стало после согрешения человека.
Естественно, что первому человеку не было запрещено "гулять" по всей планете, но Рай - был его домом, где он был в покое и благодати Божьей, имея духовное единение с Ним, а потому и имел регулярное общение с Творцом. Отведав запретный плод из древа познания, по согрешению человека, такого места как рай - не стало более, поскольку сам человек это место закрыл. Замком на двери рая стал ангел, с мечем огненным, у древа жизни, к которому Адам до согрешения имел доступ. И вот, Рая более не стало на земле. Почему я применяю слово "древо", но не дерево? Да потому, что в это слово, в Писании, вложен большой смысл, не поддающийся раскладке для нашей логики. Древо - это никак не дерево, на котором произрастают фрукты.
Иисус Христос - Сын Бога Живого учит нас о восстановлении, или приобретении Рая в душе человеческой путем познания и возрастания в любви Божьей, после того, как он был разрушен Адамом и эта "разруха" нам была передана по наследству. Как зерно, умирая, дает жизнь многим колоскам, так и мы, умирая каждый день для мира, приобретаем (по крупицам) Жизнь в Духе и Истине Божьей. Мы не можем говорить, что вот, Бог здесь, или там. Нам сказано четко и ясно, что Царство Божье силой берется, и оно внутри нас есть! И оно предстанет пред нами в силе по вере нашей!
Так ли иначе, мы познаем в этой жизни любовь плотскую потому, что нам дано это от Бога для продолжения рода человеческого. Далее познаем любовь душевную, воспитывая и заботясь о своих детях. И по вере в мессию, Христа, мы познаем любовь Божью, которая превыше всякой земной любви. Рождаясь от Воды и Духа, приобретя такую любовь и возрастая в ней, мы, восстанавливаем Рай в своей душе своей, человеческой. И вот, насколько, умирая ежечасно плотью, будем поклоняться Ему в Духе и Истине и, существуя на этой земле, построить уют нашего душевного Рая, - на столько мы и будем близки к Богу! ТАМ, Господь не будет нас спрашивать, как мы поступили в том или другом случае, или как нам говорил тот, или иной пророк. Так же он, не станет устраивать нам экзамен. Бог посмотрит насколько у тебя выстроено "здание рая" души твоей, и тогда даст, или же, не даст тебе ключ доступа к древу Жизни.
Вы также знаете, что Бог есть Дух и Имя Его – Любовь. А может ли, Любовь судить свое творение? Нет. Она не потеряла свои качества от Начала. А потому, наша совесть, возросшая в духе во сто крат (даже если она у кого-то и спит, здесь, на Земле), будет судить нас самих. А уж Христос будет на суде не в качестве прокурора, но – адвоката.
Вы знаете, что когда человек умирает, то он летит с большой скоростью по темному туннелю к яркому, чистому ослепительному свету. Человек идет от тьмы туннеля – к конечной цели свету в конце туннеля. Все темное и черное, что человек приобрел за свою жизнь, не сможет пройти сквозь этот чистый свет, оно выгорит! Останется лишь все чистое и светлое. Так какая часть от духа человеческого, вашего духа, останется при проходе через очищающий свет Бога Живого?
Ни наш ум, ни наши желания, ни наши добрые дела, по нашему (плотскому) разумению, не являются ключом для открытия ворот Царства Небесного, Града небесного - нового Иерусалима. Но наше новое, любящее сердце, чистое и искреннее!
L-mir

Учиться умиратьПублицистика

Учиться умирать
Публицистика