Как-будто время сжалось до предела:
За взрывом взрыв...
Придет ли новый день?
И только пыль от оползня осела,
Как снова взрыв, и снова страшный сель.
Беда спешит неведомо откуда,
И гибнут дети, не успев пожить,
И атмосферы дикие причуды
Дома, как лодки, заставляют плыть.
Да, время тьмы предсказано когда-то,
И в это время нам и нашим детям жить.
Что будет завтра? Жизнь совсем не свята,
Она так мало стоит. Быть или не быть?
О, люди! Что случилось с нами?
Где человечность наша, доброта?
Мы разучились дорожить словами,
К жестокости ведет нас суета.
Бездушность стала нормой жизни,
Убийства, смерть привычны, не страшны.
Мы видим горе, боль и катаклизмы...
Неужто гибнуть все обречены?
Очнитесь, люди, от безумной спячки,
Встряхнитесь, вспомните: творенья Божьи мы.
Кричите к Богу, от беды Он спрячет,
Он любит каждого, мы все Ему нужны.
Просите веры, чтоб не жить в неверьи,
Просите мира, чтоб не быть войне,
Чтоб каждый день счастливым был безмерно,
Чтоб жить в любви, согласьи, тишине.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : Нужна ли Православию защита... (Часть третья) - Сергей Сгибнев Допускаю, что «исповедания веры» отдельных общин, если таковые имеются, могут в чем-то отличаться от Символа веры Православия. В таком случае вашим пасторам следовало бы взять пример из подвижнического подвига Детей Божьих, которые составляли Вестминстерское исповедание. С 1 июля 1643 г. По 22 февраля 1649 г. Богословы и пастора со всей Европы (всего 151 делегат) провели 1163 полных дня заседаний, чтобы разработать эти положения Христианской веры. В то время не было такого замечательного инструмента общения, как Интернет. Сегодня он есть. Так обратитесь же к священникам своего прихода, в их краевую или областную Епархию, в РПЦ, наконец. И учитесь вести цивилизованные дискуссии, а не вываливать оскорбления на страницах форумов и сайтов.
Мир дому вашему.
