" Тогда скажет И ТЕМ, которые по левую сторону: " идите от Меня, проклятые, в огонь вечный,
уготованный дияволу и ангелам его:
Ибо алкал Я, и вы не дали мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;
Был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице,
и не посетили Меня".
Тогда и они скажут Ему в ответ: " Господи! когда мы видели Тебя алчущим,
или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице,
и не послужили Тебе?"
Tогда скажет им в ответ: "истинно говорю вам: так- как вы не сделали этого
одному из сих меньших, то не сделали Мне". От Матфея 25.41
Вы меня, пожалуйста, простите, что я так - сразу наскоком да ещё "и тем"
выделел большими(заглавными) буквами. Разумеется - это не относится к Вам.
Просто тема, видимо, наболевшая. Не только на интернете, но и, скорее всего,
в поседневней жизни - на улице, в метро... и т.д. Сидит на тратуаре старушка с ребёнком на
руках и даже руку не протягивает, или мужичёк в метро или девочка на вокзале,(под прикрытием и птистальным глазом двух-трёх, может пьяных, а может и нет,задёрганных баб), а у нас в голове
мысли " беспокойные" - * а для чего ребёнок - "для прикрытия", а мужичек на водку собирает
да еще истории вспоминаются - мол организованы они все "крышей", как в том знаменитом
расказе Дикенса (Прошу меня поправить, если я неверно назвал имя автора) о беспризорных мальчишках, которые собирали милостыню, под руководством
какого-то негодяя. И "мысли" эти - "дать или не дать" - не дают нам покоя.
Более того - они раздражают нас, у нас портится настроение, вне зависимости от того - дали
или не дали. Ведь мысли-то нам покоя не дают - "обманутые мы или нет" - Скорее всего да - говорим мы сами себе, отчего настроение наше еще более ухудшается и наступает цепная реакция -
мы злимся на себя и на всех и злость эту, не ведая, что творим, мы выливаем на ближайших.
На сотрудников, родствениках, друзьях, т.е. на всех тех, кто попался под горячую руку.
Испорчен день, испорчены отношения - диявол одержал очередную победу. Добился всё-таки своего. Еще раз он добился того, чтобы наша гордыня одержала победу, в независимости от того,
подали ли мы милостню или нет. Если дали - мы гордимся тем, какие мы хорошие и добрые, если
нет - гордимся своим "здравомыслием". И, глядя на это, диявол смеётся. Его вполне устраивает,
что мы становимся здравомыслящими или добрыми, если при этом ему удаётся подчинить нашу
душу диктату гордости, - точно также он бы не возражал, чтобы мы излечились от озноба, если взамен ему позволено было бы передать нам рак. Ведь гордость - это духовный рак: она
пожирает самую возможность любви и здравого смысла.
Так подавать или не подавать?
Если мы вспомним рассказ Дикенса - то мальчишки-то, действительно были беспризорными,
без мамы и папы. Так сложились обстоятельства. Похожие обстоятельства, скорее всего,
сложились и в современной России. У каждого своя судьба. Кто-то сумел стать богатым - Бог
ему в помощь, кто-то пошёл на паперть - "Блажены плачущие, ибо они утешатся"
Господь наш действительно присутствует в нашей жизни только тогда, когда мы полностью
забываем о себе или видим себя незначительными или нечистыми. Лучше совсем забыть о себе.
И только тогда мы вспомним, что Он нам приказал. - " Просящему у тебя дай и от хотящего
занять у тебя не отвращайся".
" У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,
Чтобу милостыня твоя была в тайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно".
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Итак, ДАВАТЬ или не давать? Что говорит об этом Слово? Милостыня - богатый дар для того, кто ТВОРИТ её пред лицом Всевышнего.
Оказывается милостыня не раздувать должна нашу гордость, а смирять, напоминая о Дающем нам; напоминать ДУХОВНЫЙ ЗАКОН, который ,,включается,, через неё: ДАВАЙТЕ И ДАСТСЯ ВАМ.
Оказывается милостыня является очень выгодным вложением капитала: открывает двери Божьих благословений в нашу жизнь. Если мы её ТВОРИЛИ правильно.
В чем же заключается творческий процесс?
Вот именно в том, КАК избежать того, что беспокоит нашу совесть. Лучше всего заранее купить что-нибудь полезное из еды и угостить ребенка, посоветовав ему поговорить с Иисусом Христом и попросить Господа стать его другом. Это изменит жизнь человека, ведь наш Господь на детские молитвы отвечает РЕАЛЬНО.
А нас целый день будет наполнять тихая радость, мы разделим её с Небесным Отцом; который радуется БЛАГОТВОРЯ НАМ.
Отче Благий, даруй нам радовать Тебя КАЖДЫЙ день. Аминь.
Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
