Разве разделился Христос ?

Разве разделился Христос.

Умолял Апостол Павел «именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях», 1-е Кор. 1, 10. «Ибо все мы одним Духом крестились, в одно тело, Иудеи и Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом», 1-е Кор. 12, 13.
И очень огорчительно и более того стыдно, когда становишься свидетелем такой словесной «перестрелки» между братьями во Христе. Представитель одной конфессии высказался о другой: «Понастроили пряничных домиков». Представитель второй, такой же «медью звенящей» отозвался о первой: «Секта!».
И опять обратимся к 1-е Кор. 3, 2-4: «Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах. Потому что вы еще плотские. Ибо, если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы, и не по человеческому ли обычаю поступаете?».
А ,ведь, «перестрелка» исходила из уст руководителей, то есть тех, кто пасет свою паству и отвечает за нее пред Богом.
Как же ведут себя тогда рядовые члены церкви? А ,ведь, «живущие по плоти Богу угодить не могут», Рим. 8, 8. Даже если они являются «духовными» наставниками душ человеческих. «Что ты переживаешь, - сказала мне сестра во Христе, ведь, каждый сам за себя даст отчет Богу», Евр. 4, 13. Все это так. Но христиан, любящих всех людей, жалеющих гибнущие души, это успокоить не может. Потому что, возникнув, горький корень может осквернить многих, Евр. 12, 15. И, надо сказать, осквернили и продолжают это делать и далее. Если обратиться к Большому энциклопедическому словарю, можно придти к следующему интересному выводу.
«Seco» - лат. слово, в русском переводе означает «разделяю, разрезаю». От него более позднее слово «sector» - означает «четко выраженная составная часть». Часть чего-то целого, но не целое! И, наконец, лат. «secta» - «учение, направление, школа».
А в переносном смысле, согласно словарю, «группа лиц, замкнувшихся в своих узких интересах». А ,ведь, вычлененное из целого уже истинным быть не может, поскольку ущербно, ограниченно какими-то рамками. И поэтому полноты в себе не несет. В этом смысле сектант – это любой верующий, любой конфессии, вычленяющий из Библии то, что ему в данный момент по сердцу. И не редко это «по сердцу» оправдывает его нечистую жизнь. Так мужья оправдывают грубость по отношению к своим женам тем, что те должны им «повиноваться». И закрывают свои глаза на стих 1-е Петра 3, 7: «Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, … оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах». Другие склонны обличать и судить других людей. А в своем глазу «бревно» так и остается не тронутым. Между коринфянами начало происходить «разделение». «Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братья мои, что между вами есть споры. Я разумею то, что у вас говорят: я Павлов; я Аполлосов; я Кифин; а я Христов», 1-е Кор. 1, 11-12. И Апостол Павел, назидая их с кротостью и любовью, терпением, пытался этот гибельный процесс остановить. «Посему не судите никак прежде времени, пока не приидет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога», 1-е Кор. 4, 5. Ведь, посмотрите, Сардийская Церковь (Откр. 3) в своих глазах считалась живой, но в глазах Господа была мертвой. И даже в этой мертвости было несколько человек «достойных». Пусть несколько душ. Но ведь были же! Нужно ли так огульно судить братьям во Христе другие церкви. Как видим, всего несколько человек дали простор Духу Святому в своих сердцах, позволяя вести их Господу так, как Он это считал нужным, поскольку «Он есть путь, истина и жизнь». Остальные же своими греховными устремлениями пытались поместить Царя Царей, Владыку в «сектор», замкнувшись в своих узких интересах. Но Господь не замкнулся в секторе их интересов с ними. Назвал их мертвыми. А с мертвецами в одном доме долго находиться нельзя. Но и им предоставил наш милосердный Господь возможность покаяться. И служить Ему «от всей души, от всего сердца», а не в определенном «секторе». Ибо праведен Господь, и «нет в Нем никакой тьмы». Так и коринфяне шли к тому же, «мудрствуя сверх того, что написано и превозносясь один перед другим», 1-е Кор. 4, 6. «Но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу, и испытаю не слова возгордившихся, а силу», пообещал Апостол, 1-е Кор. 4, 19. Много ли мы знаем верующих, которые действительно бы имели Божью силу и побеждали бы мир верою? Чаще с унылыми лицами в «долине плача» со многими не решенными проблемами. Пока спорили, превозносясь друг перед другом, коринфяне, враг души человеческой способствовал в их общине такому блудодеянию, «какое не слышно даже у язычников»! Ну не глупо ли это? «И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас, сделавший такое дело», 1-е Кор. 5, 2.
Но плакать за гибнущие души может только тот, кто любит. Но откуда же любовь в сердцах горделивых коринфян, если «Бог гордым противится». А, ведь ,любовь Божия «изливается в сердца наши Духом Святым, данным нам», Рим. 5, 5. Которого вытеснили грехами некоторые коринфяне. И слава Господу, что, судя по стихам 2-го послания, нашли, однако в себе силы покаяться, 2-е Кор. 7, 11.
Отсюда и та «медь звенящая», с которой ведется нынешняя словесная «перестрелка» между братьями во Христе. От гордости, от отсутствия любви, от невежества. Хотя современные проповедники очень любят включать в проповедь главу 13, 1-е Кор., где сказано, что духовные дары без любви ничто, и любовь никогда не перестает. «Если … любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий». И другие. Но очень жаль, что эти стихи стараются применять внутри своей церкви, а по отношению к другим- нет. Но наш Господь повелел любить даже врагов! А тут братья и сестры во Христе! «Разве разделился Христос, разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?», 1-е Кор. 1, 13. «Я - Господь, я не изменяюсь», Малахия 3, 6.
И поверят ли язычники в Единого Бога, если на их глазах разделившиеся христиане пытаются и делить Христа на «секторы». «Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна», 1-е Иоанна 2, 10. Даровал бы Господь Духом Своим любовь в сердца христиан. Ибо нет в Библии указания, что спасутся те, кто принадлежит к какой-то непогрешимой деноминации. В Царстве Небесном с Христом будут не святые по названию, а те, «кто омыли одежды свои и убелили одежды свои кровию Агнца», Откр. 7, 14. Как видим, с грязными пятнами греха душ в Царстве Божием рядом с Христом не будет. Кроме того, разделившееся царство не устоит, предупреждал на земле Иисус Христос.
Молю Господа, чтобы и в нынешнее время находились бы христиане, которые могли бы «с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины», и были бы рабами Господа, которым «не должно ссориться, но быть приветливыми ко всем, учительными и незлобивыми», 2-е Тимофея 24, 25.
Сестра

Разве разделился Христос ?Проповеди

Разве разделился Христос ?
Проповеди