Простые мысли о церкви - Вадим Сибирский

Это не программная статья. Это вообще не статья. Это записи из моего дневника, которые я делал на протяжении некоторого времени, размышляя о церкви. В принципе, все нижеизложенное можно рассматривать, как тезисы моего видения на устройство церковной общины. И если (когда) Господь поручит мне основать церковь, строить ее мы с Ним будем именно на этих принципах.

Церковь – это семья, община, а не структура. Церковь – это живой организм. Церковь – это место общения искупленных Христом людей, а не место отправления религиозных обрядов. Церковь не является исключительным местом поклонения Богу, встречи с Богом.
Равно, как и не является исключительным местом присутствия Бога. Для спасенного христианина, который сам является храмом Духа Святого, нет нужды или необходимости приходить для встречи с Богом в специальное место.
Однако, когда искупленные Им люди собираются вместе во имя Иисуса, Иисус, по Своему обетованию, являет Свое присутствие среди собравшихся. Во время таких собраний не столько мы служим Богу, сколько Бог служит нам.

Вне зависимости от нашего даже самого сильного желания, мы не можем сделать для Него ничего, в чем бы Он нуждался или без чего не мог бы обойтись. Во многих случаях, без наших собраний Ему жилось бы намного спокойней. В церкви мы должны быть более готовы принять служение Бога нам, нежели самим чем-то послужить Ему.

Церковь не является исключительным местом спасения человека. Человек может быть спасен вне церкви. Однако церковь необходима человеку для совершения спасения – возрастании в познании Господа и достижения христианской зрелости. Это совершается прежде всего, через назидательное общение верующих в любви и почтении к Господу и друг к другу.
Христианство общинно по форме, но индивидуально по сути. Каждый несет перед Богом ответственность за себя лично.

Христианство – это не перечень догм и правил и не череда воскресных богослужений. Это естественная жизнь спасенного Христом человека, под руководством Слова Божьего и водительством Духа Святого.

Единство без однообразия, многообразие без разделений – главный принцип построения христианской общины.
Бог – это Бог личностей, а не обезличенной массы. Каждый сотворенный Богом человек уникален и неповторим. На протяжении всего существования человечества Бог творил историю через личности, а не через массы. Бог уважает свободу личности и свободу воли каждого человека. Это образец, эталон для каждого христианина в отношениях с другими людьми.

Задача церкви – не унифицировать человека под свои стандарты, а помочь человеку развиваться, как христианину в рамках своей неповторимой индивидуальности.

Церковная иерархия – иерархия в обратном порядке. Позиция служителя –это позиция слуги, а не господина. В церкви может быть только одна вертикаль – между церковью и Христом. Все отношения и связи людей в церкви – горизонтальны.

Структура управления церковью – совет старейшин (пресвитеров, пасторов). Именно совет, а не единоначалие является библейской формой руководства церковью.
Даже сама сущность Бога – Троица подсказывает нам именно этот путь. Все решения, которые принимает наш Всемудрый и Всемогущий Бог принимаются в совете Троицы.
И совершенно бессмысленно утверждать, что Бог может доверить руководство Своей (прежде всего) церковью не всемудрому и не всемогущему человеку, который будет единолично принимать решения.

Отсутствие единовластия, единоначалия и автократии в церкви. В церкви, принадлежащей Иисусу Христу не может быть человеческой власти. Есть только власть Христа и Его Слова. Учение о «должном порядке», руководящей роли пастора, единолично стоящего во главе церкви не является библейским.

Глава церкви – Иисус, Который руководит церковью посредством Святого Духа, распределяемыми Им дарами служения, которые Он раздает, как Ему угодно.
Никакой дар служения не может быть возвышен над остальными и подчинять себе остальные дары служения. Функционирование церкви осуществляется посредством гармоничного взаимодействия всех даров служения под непосредственным руководством Духа Святого.

Пастор – это функция служения, а не позиция власти. Пастором может быть любой член общины, имеющий призвание от Бога на это служение и проявление дара Святого Духа в действии, и соответствующий требованиям Писания. Главная задача пастора – это забота о людях в церкви, а не руководство и администрирование

Направление финансов – обеспечение помощи в нуждах общины, ее членов и проповедь Евангелия. Отвлечение средств на иные цели - недопустимо. Церковь - это люди, а не здания, автопарки и шикарные офисы пасторов.
Принцип пожертвований – доброхотно, по расположению сердца. Учение о десятине не соответствует духу Нового Завета.

Мы признаем любого человека, исповедующего Господа Иисуса Христа в соответствии с Никейским символом веры своим братом и ли сестрой во Христе, независимо от деноминационной принадлежности.

Благовестие – это донесение Евангелия до людей, чтобы они могли сделать выбор. Но благовестник не вправе оказывать влияние или давление на этот выбор. То, что человек услышал благую весть - уже является успешным благовестием, и не подразумевает обязательного покаяния этого человека. Покаяние – это работа Духа Святого, а не благовестника. Благовестие – это естественная жизнь церковной общины в целом и каждого ее члена в частности, а не мероприятия по расписанию.

Жизнь церкви должна быть неразрывно связана с реальной жизнью ее членов. С их реальными нуждами и чаяньями, с их реальными потребностями. Крайне недопустимо искусственное упрощение или усложнение жизни внутри церкви по сравнению с реальной жизнью.

Церковь должна быть максимально осторожна в формировании внутренних правил и традиций, дабы не позволить этим правилам и традициям стать обязательными для выполнения, наряду с требованиями Священного Писания.

Церковь – это собрание грешников. Грешников спасенных, прощенных, искупленных, но до сих пор находящихся в своей греховной плоти, которая время от времени заявляет о себе. По этому, никогда не будет церкви без проблем, идеальной церкви. Но наша задача состоит в том, чтобы прийти к такой форме устройства церкви, при которой влияние плоти человеческой на общину в целом будет сведено к минимуму. Это достигается, прежде всего, правильным решением вопроса о власти в общине. Сведением к минимуму злоупотребления властью. Это возможно только при совещательных принципах руководства общиной.
Дьяволу намного легче нанести урон церкви, воздействуя на единоличного руководителя общины, нежели воздействуя на совет из нескольких служителей.

Простые мысли о церквиПублицистика

Простые мысли о церкви
Публицистика