Святыни Господни,совершаемые в страхе Божьем

Надо обязательно присутствовать на причастном собрании, настаивал проповедник, беседуя с женщиной, которой приходилось издалека добираться на собрание, и не всегда это получалось. При этом его нисколько не интересовало, очищает ли она в крови Агнца «свои одежды» прежде, чем принять чашу крови Господней. Главное, чтобы пила чашу и преломляла хлеб. Остальное же принимается как само собой разумеющееся.
Но ведь эта заповедь также должна исполняться в правде, думала я, сидя на собрании и слушая проповедь о том, что мы все должны быть хорошими семьянинами. «И очистит сынов Левия, … чтобы приносили жертву Господу в правде», Малахия 3, 3. Знал Апостол Павел, что не совмещается наш Господь с идолами, с беззаконием. И «принимает нас», если мы отделяемся от нечистого. И только тогда Он будет нам Отцом, а мы сынами и дщерями, 2-е Кор. 6, 17-18. Да и как пропустить мимо ушей слова Нашего Спасителя, сказавшего о Себе: «ибо хлеб Божий есть Тот, Который сходит с небес и дает жизнь миру», «… Я есть хлеб жизни …», Иоанна 6, 33-35. А Апостол Павел в послании предупреждал: «Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны, и не мало умирает», 1-е Кор. 11, 29-30. «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей», 1-е Кор. 11, 28. Я помню, в каком смущении пребывала , когда Господь Духом Своим показал мне через Священные Писания, с каким неочищенным сердцем я принимала первые причастия. Сколько высокомерия жило в моем сердце. Как неохотно я делилась с нуждающимися. Как дорожила я мнением людей, забывая, что мнение Господа должно быть решающим. Сколько обид еще продолжало жить в моем сердце. Как тяжело я прощала тогда людям их согрешения. Когда «открылись мои духовные очи», я спешно покаялась пред Господом в том, что пила и ела недостойно, «не рассуждая о Теле Господнем». Господь наш Свят, «ибо написано: будьте святы, потому что Я Свят», 1-е Петра 1, 16. Я же пыталась с грязью в сердце приобщиться Святого Тела Христова, «за нас ломимого», 1-е Кор. 10, 16; 11, 24. «Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?», 1-е Кор. 10, 22.
А духовная теплость? Она прямо-таки была у меня хронической. Словно вязкая паутина окутывала меня постоянно. Прочитаю заповедь, всем сердцем решусь исполнять все, как написано в Писаниях. Начинаю действовать и «вязну» в чем-то невидимом и связывающими меня какими-то пеленами. Пока не начала умолять Господа помочь мне эти пелены теплости и вялости сбросить с меня. Потому что опасалась, что такую «медлительную сердцем, чтобы веровать», неразворотливую, теплую, в конце концов, «извергнет из уст своих Господь», Откр. 3, 16. И не могла я долго участвовать одновременно и «в трапезе Господней» и «в трапезе бесовской», 1-е Кор. 10, 21. Пришлось бы определяться, на чьей я стороне: дьявольской или Божией. А как легко впасть в суету! «Суету и ложь удали от меня», Притчи 30, 8. Не зря суета и ложь идут рука об руку. Суетливый человек управляется своими помышлениями, выбивается из сил, а результат: ухудшение здоровья, опрометчивые слова, поступки, усложнившие только отношения с Богом и с людьми. Приходится совершенные ошибки, раскаявшись в суете и лжи, исправлять. Да, испытывает себя человек, … но что значит испытывает? «Исследуйте себя внимательно, исследуйте народ необузданный …», Софоний 2, 1. В Господе ли я, руководствуясь Духом Святым или уже своим «я сам» оттолкнул Его? Чей мир в моем сердце сейчас? Божий или дьявольский? А как определить? Согласно Библии: дьявол пришел, чтобы «украсть, убить и погубить», Иоанна 10, 10; Господь же хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. Если хочется искренне молиться за людей, красивых и некрасивых, бедных и богатых, глупых и умных, значит Дух Господень в сердце.
Если сухо поздоровался с соседом, бросал равнодушные взгляды на встречных прохожих, замечая: этот аккуратен, а этот неряха, а этот, видимо, нездоров, а у этого дела совсем плохи, … То это, явно, не Дух Господень в сердце. Апостол Павел, ученик Иисуса, писал: «Так как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись», 1-е Кор. 10, 33. А что же наш учитель Господь? «… Он положил за нас душу Свою; и мы должны полагать души свои за братьев. А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, - как пребывает в том любовь Божия?», 1-е Иоанна 3, 16-17. А ведь христианин может ходатайствовать за людей пред Богом и более того, истинный христианин хочет ходатайствовать. Но как он будет ходатайствовать, если сердце его затворено? И чем? Гордыней! Он «спасенный», он «в Боге», он замечательный такой. Но! Спасенным можно быть от грехов. А от чего спасен такой человек? Можно сказать, что ходатайство относится к братьям во Христе. Хорошо, а о ком тогда говорит Апостол Павел? «… Для всех я сделался всем, чтобы спасти, по крайней мере, некоторых», 1-е Кор. 9, 22. Невозможно ходить в Боге и затворять от людей сердце; никогда Господь таким не был: ни черствым, ни равнодушным, ни грубым. «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие во Христе Иисусе», Филип. 2, 5.
«Но Бог свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками», Рим. 5, 8.
Молю Господа, чтобы и в нынешнее время находились бы мужественные и смелые проповедники, говорящие истину друг другу. Так же, как говорил Апостол Павел, обращаясь к Евреям, знающим от отцов своих, что значит «вступить в завет» со Святым Господом. Евр. 10, 19-22: «Итак, братья, имея дерзновение входить во Святилище посредством крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам чрез завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника над Домом Божием, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистивши сердца от порочной совести и омывши тело водою чистою (Дух Святой, Исайя 44, 3)». Как видим, небрежное обращение со святыней может закончиться для верующего очень печально.
Сестра Татьяна

Святыни Господни,совершаемые в страхе БожьемПроповеди

Святыни Господни,совершаемые в страхе Божьем
Проповеди