2 Всё истреблю с лица земли, - говорит Господь:
Истреблю людей и скот, истреблю птиц небесных и рыб морских,
и соблазны вместе с нечестивыми; истреблю людей с лица зем-
ли, - говорит Господь.
Предупреждение Иудеям
И простру руку Мою на Иудею и на всех жителей Иерусалима;
истреблю с места сего остатки Ваала, имя жрецов со священ-
никами.
И тех, которые на кровлях покланяются воинству небесному, и те поклоняющихся,
которые клянутся Господом и клянутся царём своим,
И тех, которые отступили от Господа, не искали Господа и не вопрошали о Нём.
Умолкни пред лицем Господа Бога, ибо близок день Господень.
Уже приготовил Господь жертвенное заклание, назначил, кого
позвать.
И будет в день жертвы Господней: Я посещу князей и сыновей царя и всех,
одевающихся в одежду иноплеменников;
Посещу в тот день всех, которые перепрыгивают через порог, которые дом
Господа своего наполняют насилием и обманом.
И будет в тот день, - говорит Господь,
вопль у ворот рыбных и рыдание у других ворот и великое разрушение на холмах.
Рыдайте, жители нажней части города, ибо исчезнет весь торговый народ, и
истреблёны будут обременённые серебром.
И будет в то время, Я со светильником осмотрю Иерусалим и накажу тех,
которые сидят на дрожжах своих и говорят в сердце своём:
"не делает Господь ни добра, ни зла". -
И обратятся богатства их в добычу и домы их - в запустение:
они построят домы, а жить в них не будут,
насадят виноградники, а вина из них не будут пить.
Предупреждение о Великом Дне Господа
1:14-2:3
Близок великий день Господа, близок - и очень поспешает: уже сышен голос дня Господня.
Горько возопиёт тогда и самый храбрый!
День гнева - день сей,
день скорби и тесноты,
день опустошения и разорения,
день тьмы и мрака,
день облака и мглы,
день трубы и бранного крика против укреплённых городов и выских башен.
Я стесню людей,
и они будут ходить, как слепые, потому что они согрешили против Господа,
и размётана будет кровь их, как прах и плоть их - как помёт.
Ни серебро их, ни золото их не сможет спасти их в день гнева Господа,
и огнём ревности Его пожрана будет вся эта земля,
ибо истребление, и притом внезапное, совершит Он над всеми жителями земли.
Исследуйте себя внимательно, исследуйте народ необузданный,
Доколе не пришло определение - день пролетит как мякина -
доколе не пришёл на вас пламенный гнев Господень,
доколе не наступил для вас день япости Господней.
Взыщите Господа, ВСЕ СМИРЁННЫЕ ЗЕМЛИ,
исполняющие законы Его;
Взыщите правду,
взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь
в день гнева Господня
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ПРОЖИВАЮЩИМ В СЕКТОРЕ ГАЗА
Ибо Газа будет покинута и Асколон опустеет,
Азот будет выгнан среди дня и
Екрон искоренится.
Горе жителям приморской страны,
народу Критскому!
Слово Господне - на вас, Хананеи,
земля Филистимская!
Я истреблю тебя,
и не будет у тебя жителей,-
И будет приморская страна пастушьим овчарником и загоном для скота.
И достанется этот край остаткам дома Иудина,
и будут пасти там и в домах Аскалона будут вечерос отдыхать,
ибо Господь Бог их посетит и возвратит плен их.
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ МОАВУ И АММОНУ
Слышал Я поношение Моава и ругательства сынов Аммоновых,
как они издевались над Моим народом и величались на пределах его.
Посему, живу Я! говорит Господь Саваоф, Бог Израилев:
Моав будет, как Содом, и сыны Аммона будут, как Гоморра,
достоянием крапивы, соляною рытвиною,
пустынею на веки;
остаток народа Моего возьмёт их в добычу, и уцелевшие из людей Моих
получат их в наследие.
Это им - за высокомерие их, за то, что они издевались и величались над народом Господа Саваофа.
Страшен будет для них Господь;
ибо истребит всех богов земли, и
Ему будут поклоняться - каждый со своего места - все острова народов.
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ЕГИПТЯНАМ
И вы, Ефиопляне, избиты будете мечём Моим.
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ АССИРИИ (СИРИЙЦАМ)
И прострёт Он руку Свою на север - и уничтожит Ассура
и обратит Ниневию в развалины,
в место сухое как пустыня.
И покоиться будут среди неё стада и всякого рода животные;
пеликан и ёж будут ночевать в резных украшениях её;
голос их будет раздаваться в окнах,
разрушение обнаружится на дверных столбах,
ибо не останется на них кедровой обшивки.
Вот, чем будет город торжествующий,
живущий беспечно,
говорящий в седце своём:
"я - и нет иного, кроме меня".
Как он стал развалиною, логовищем для зверей!
Всякий, проходя мимо него, посвищет и махнёт рукою.
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ИЗРАИЛЮ
Горе городу нечистому и осквернённому, притеснитилю!
Не слушает голоса, не принимает наставления,
на Господа не уповает,
к Богу своему не приближается.
Князья его посреди него - рыкающие львы,
судьи его - вечерние волки,
не оставляющие до утра ни одной кости.
Пророки его - люди легкомысленные, вероломные;
священники его оскверняют святыню, попирают закон.
Господь праведен посреди него,
не делает неправды,
каждое утро являет суд Свой неизменно;
но беззаконник не знает стыда.
БУДУЩЕЕ ИЗРАИЛЯ
Я истребил народы,
разрушены твердыни их;
пустыми сделал улицы их,
так что никто уже не ходит по ним;
разорены города их:
НЕТ НИ ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА, НЕТ ЖИТЕЛЕЙ.
Я говорил:
"бойся только Меня, принимай наставление!"
и не будет истреблено жилище его,
и не постигнет его зло,
какое Я постановил о нём;
а они прилежно старались портить все свои действия.
Итак ждите Меня!
говорит Господь, до того дня, когда Я восстану для опустошения,
ибо Мною определено собрать народы,
созвать царства, чтоб излить на них негодование Моё,
всю ярость гнева Моего; ибо огнём ревности Моей пожрана будет вся земля.
Тогда опять Я дам народам уста чистые,
чтобы все призывали имя Господа и
служили Ему ЕДИНОДУШНО.
Из заречных стран Ефиопии поклонники Мои - дети рассеянных Моих - принесут Мне дары.
В тот день ты не будешь срамить себя всякими поступками твоими, какими ты грешил
против Меня, ибо тогда Я удалю из среды твоей тщеславящихся твоею знатностью, и
не будешь более превозносится на святой горе Моей.
Но оставлю среди тебя народ смиренный и простой, и
они будут уповать на имя Господне.
Остатки Израиля не будут делать неправды,
не станут говорить лжи, и не найдётся в устах их языка коварного,
ибо сами будут пастись и покоиться, и никто не потревожит их.
Ликуй дщерь Сиона!
Торжествуй Израиль!
Веселись и радуйся от всего сердца, дщерь Иерусалима!
Отменил Господь приговор над тобою,
прогнал врага твоего!
Господь, Царь Израилев, посреди тебя:
уже более не увидишь зла.
В тот день скажут Иерусалиму:
"не бойся!"
и Сиону:
"да не ослабевают руки твои!
Господь Бог твой среди тебя:
Он силен спасти тебя;
возвеселится о тебе радостью,
будет воржествовать о тебе с ликованием".
Сетующих о торжественных празднествах Я соберу;
твои они, на них таготеет поношение.
Вот, Я стесню всех притеснителей твоих в то время и спасу хромлющее,
и соберу рассеянное и приведу их в почёт и именитость на всей этой земле поношения их.
В то время приведу вас и тогда же соберу вас;
ибо сделаю вас именитыми и почётными между всеми народами земли,
когда возвращу плен ваш пред глазами вашими, говорит Господь.
Если в предыдущих книгах мы рассматривали простой подход как, "ТЕМАТИЧЕСКИЙ ОБЗОР",
то в этой книге можно попробывать провести полное исследование: Аналитику и Идеологию, а потом уже "ТЕМАТИЧЕСКИЙ ОБЗОР", как мы её понимаем! Здесь мы попробуем только семь первых стихов, если мы хорошо
продвинемся в этом, то у нас обнаружен дар от Господа в
Аналитеке, который надо возгревать!
АНАЛИТИКА КНИГЕ ПРОРОКА СОФОНИИ
Слово Господне, - Еврейское слово "дабар" самое прогессивное слово в значении многих состовных фраз, предложений, понимается как инструкция состоящия из пунктов. Встречается два раза в (1:1; 2:5).
Господне - Еврейское слово "Яхве" ИМЯ ЯХВЕ употребляется в значении завета-контракта авторитетной стороны, берущей на себя ответственность основного внедрения в действие контракта-договора-завета, употребляется это имя в значении акцента выделенного смысла по отношению завета (см. Исх. 3:14)
Это имя может так же означать, как подпись или печать Ответственного Лица в подтверждении завета. (часто читается равинами из за боязни произнести это имя, как Аданай)
В книге Софонии употребляется (1:1,2,3,5,6,6,7,7,8,10,12,12,14,14,17,18; 2:2,3,3,5,7,9,10,11; 3:2,5,8,9,12,15,15,17,20).
Слово Господь также встречается у Софонии один раз как "Адонай" 1:7 в сочетании "Господа Бога"
сыну,сыну,сыну,сына (1:1) Евр. "бен" у Софонии встречается только в первом стихе.
Софонии- на Еврейском означает "почерневший Ях" тоесть потемневший Ях или Бог, означает, что когда дают такое имя ребёнку, то это рождение связано с бедственными временами Израиля. В Писании четыре человека имели это имя, сам пророк Софония 1:1 живший в 640-609г. до Н.Э., затем второй священник см. 4 Царств 25:18 (хотя перевод в этом месте Цефания, но сравни Иер. 21:1; 29:25,29) живший в 598г. до Н.Э.
третий это потомок Самуила 1Пар. 6:36, тоже переведён на рус. как Цефания, живший 1460г. до Н.Э. и четвёртый сын Иосии переселенца из Вавилона, жившего 550-499г. до Н.Э.
Хусий - чёрный, отец Софонии имеет смысловое соотношение с именем сына, дедушка Софонии Гадолия его имя означает "великий Ях" живший в 700годах до Н.Э., и прадедушка Софонии - Амория, его имя означает - " Ях сказал" или "Ях говорил" или "Ях возвестил" и пра-прадед Софонии Езекия, его имя означает "Ях могучий" или "Ях сильный" или "Ях крепкий" (на Рус. пророк Иезекииль произносится почти также как и на Еврейском, но пра-прадед Софонии произносится как Хизкиях - переведено как Езекия, в обоих случаях смысловой перевод их имён однозначен, только у пророка Иезекиля не Ях, а Элохим, сокращённо "Эль" что означает "Элахим могучий" тоесть Боги могущий).
во дни - яамим 1:1, (мн.ч.) см. также яом - день Соф. 1:7,8,9,10,14,14,15,15,15,16,18; 2:2,3; 3:8,11,16.
Иосия - означает "Ях снабжающий, косвено как усмотрит - обеспечит) царь Иудейский - 642-611г. до Н.Э.
Амон - 15 царь Иудеи, его имя означает "рабочий - работник - служитель.
царь - Евр. - мелек.
Иудейский, это производное слово от Иуды, 4сын Иакова от Лии 1740г. до Н.Э. (Соф. 1:1,4; 2:7).
2 стих:
истреблю - суф (Соф. 1:2,3)
говорит - наам - в значении "подтверждаю" (см. Соф. 1:2,3,10; 2:9; 3:8) см. также - амар - в значении дать своё мнение, голос "за или против" Соф. 1:12; 2:15; 3:7,20.
3 стих:
людей - адам - (Соф. 1:3,3,17), см. также - иш - 3:6, енош - 1:12.
скот - бехемах - (Соф. 1:3) см. так же - чева и чаваах - животные, звери Соф. 2:14,15.
птиц - оф - Соф 1:3
небесных - шамаяим - Соф. 1:3,5.
рыб - даг - Соф. 1:3,10
морских - яам- Соф. 1:3; (2:5,6 - приморских)
соблазны - макшелах - Соф. 1:3 часто означает как препятствие, барьер, силовое воздействие по задержанию - зацепить - заковать и т.д.
нечестивые - раша - Соф. 1:3
4стих:
простру - натах - 4ст; 2:13 (приложу /руку/, наложу-положу /десницу/ придавлю, зажму, надавлю)
руку - яад - 4ст; 2:13,15; 3:16.
мою - ани - 4ст; 2:9,13 см. также (моего, меня в 3:7,8,8,8,8,10,10,10,11,11).
жителей - яашаб - 4,11ст; 2:5,5; 3:6 см. также ( 1:13 - жить, обитать, население, поселение, обитатели, обыватели, существующие)
Иерусалим - город мира или обладающий миром, 4,12стихи; 3:14,16.
истреблю - караф - 3,4стихи; 3:6, см. также "суф" -стих 2.
остатки - шеар - 4ст. см. также "шеериф" 2:7; 3:13 и "яафер" 2:9
Ваала - баали - мастер, господин, собственник, обладатель. 4ст. Главное божество (муж. род.) Хананеев, как Астарта была главной богиней Ханаанских племён.
имя - шем - 4ст; 3:9,12,20 (в 3:20 дам вам имя)
жрецов - чемаримс - то же самое, как и служитель, священник (чемаримс - употребляется только у Софонии 1:4)
священниками - кохен - 4ст; 3:4.
5 стих:
и тех - елех - 5,5,6,12 см. также "которые 9,12стихи; их 2:14; 3:6,13,19 на них 3:8,18
которые - ашер- 5,5,6 стихи и т.д.
кровлях - гаг - 5.
поклоняются, поклоняющихся - шачах - 5,5; 2:11.
воинству - тцаба - 5; 2:9,10.
небесному - шамаяим см. 3стих.
клянутся - шаба - 5,5.
царём - мелек - см. 1ст., здесь в 5 стихе и в 8; 3:15 иногда произносится, как "малак"
6 стих:
отступили - шаб - 6; см. так же возвратит 2:7 (повернуть назад, отступить, отвернутся, предать, отречение)
не искали - баах - 6,
не вопрошали - баах - 6
7стих:
умолкни - чараш - 7, (не возмущайся, не бунтуй, утихнуть, стихнуть)
пред лицом - паним - 7, ( быть в пресутствии кого либо)
Господа Бога - Адонай Элахим - 7.
близок - гароб - 7
день - яом - 7,8,9,10,14,14,15,15,15,16,18; 2:2,2,3; 3:8,11,16.
приготовил - кан - 7.
жертвенное - зебач- 7,8. (жертвеное заклание - выражется одним словом "зебач")
назначил - гадаш - 7 (отделил, предназначил, избрал, предопределил)
кого позвать - гара - 7, (пригласить, зазвать, звать, призвать)
Тематический Обзор Книге Пророка Софония
Как я понимаю книгу пророка Софонии?
В первую очередь в этих трёх главах находится как бы два основных дела Судьи Праведного:
Первое это - Грядущий Суд (1-2главы)
Второе это - Благославенное Царство (3гл.)
Но если смотреть на детали, которые Бог даёт используя пророка Софонию, то наше понимание
этой книге будет гармонично взаимосвязанно и с другими авторами Священного Писания.
Итак, при всём том что нам мало что известно о самом пророке, мы можем смело предпологать
используя его родословную что он был один из князей дома Иудейского потомок Езекии.
Он был уполномочен обличить грех верховной власти среди сынов аристократии при правлении
замечательного царя Иосии.
Он приступил к своим обязонностям пророка в раннии годы правления царя (641-610г. до Н.Э.)
Не задолго до своего служения, Софония и его современники пережили страшное отступление
предыдущими двумя царями, или после того как 50лет назад, пророк Наум завершил своё
служение на территории Палестины, можно сказать что три покаления сменили от
Езекиля - пра-пра-отца Софонии до правления царя Иосии (см. 4Цар.20-21)
Общественное полажение погрузилось в сплошной рынок и обман находился в каждой руке едино-
верцев.
Богатые делили бедный люд, своих собратьев и глядя на эту ситуацию царь Иосия, хотя был совсем
юношей 16 лет, смело взял власть по присичению любого вида преступлений, будь они гражданскими
или уголовные, военнообязаных или священослужения.
Можно без труда догадатся, что такие служители как Софония, стали любимцами царя Иосии.
С их помощью царь осквернил все "святыни" возведенные идолам и языческим богам.
Было ли это последствием данной книге Софонии?
Мы можем быть уверены на все сто процентов, что да!
Софония видит в Боге не одностороннее миражное действие, но полное!
И он объявляет что Бог любит и что Бог ненавидит.
Софония даёт нам по этому поводу две точке зрения 1:2 и 3:17
Кроме объявления о разрушении Ниневии 2:13, мы слышим как пророк повышает свой тон и резко
обличает идолопоклонников Малеху и Ваалу в Иудее. (1:1-2:3)
Всё это идолопоклонство вызвало гнев Господа Бога и было осуждено.
Вне всякого сомнения Софония был уполномочен провести очищение среди всей знати Иерусалима.
Его главная задача была вместе с царём востановить отброшенное назад истинное богослужение.
Традиция Евреев говорит нам, что Иеремия пророк был его коллега в это время.
И когда ты начинаешь изучать эту книгу, то ощущение какого то удовлетворения и спокойствия
в силе и бдительности Бога отгоняет демонические страхи в приследовании избранных.
Как же это было в реальности радостно для тех, кто был замучен не справедливостью своих же
братьев и соплеменников в то время! Слава Богу за Софонию и его служение.
Веские доводы о умышленных преступлениях рано или поздно выносятся на суд Божий, но сколько
же много любви Бога во всех Его своевременных обличениях и предупреждениях!
Мы знаем, кого Господь любит тех обличает и наказывает (Евр. 12:6) и нам вполне достаточно
такого доказательства любви Божей.
Да и ещё, обрати внимание как начинается эта книга, не со страдания ли?
И не вызвано ли это страдание из за попрания Божей любви и милосердия?
Но так же обрати внимание, как Софония выделяет Три Основы:
1. Верный остаток будет спасён от плена.
2. Язычники будут обращены в веру.
3. И настанет День, когда покланятся Богу будут на всяком месте, а не только в Иерусалиме.
(2:11 см. также Иоанна 4:21)
Иудея Проверена (открываем 1 главу, см. ст. 12)
Яхве посреди Иудеи и суд Его неотвратим.
Почему Господь начал со Своего народа?
Почему в первую очередь Он выносит суд избрнным Своим?
Потому что они перестали чтить Его и покланятся Ему.
Земля наполнилась идолопоклонством, и это та земля, которая была Обетованной.
Яхве/Адонай не может позволить в Своём святом присутствии распространятся мерзости запустения и
темболее утверждению нечистивцев.
Давай посмотрим ещё раз на законы для каждого класса грешников (1:7-13)
1. Идолопоклонники 1:4-5
2. Клятвоприступники 1:5
3. Отступники от Бога 1:6
На всех вышеперечисленных Бог изольёт ярость гнева Своего и огонь неугасимый и как мы видим, то Софония
говорит, что это постигнет всё землю, но особенно тех кто будет в это время в Иерусалиме.
День Господень, это день тьмы и мрака. Но Бог не говорит что его суды застигнут людей без предупреждения.
Это не будет сюрприз и неожиданность для народов, но явное ожесточение в отступничестве.
Бог призывает Своих людей к трепету в Его присутствии. Он посреди нас. И Он Судья Праведный.
День Господень упоминается семь раз по пророчествам (Иса. 2:11,17,20; Иоиль 1:15; 2:2; Амос 5:18; 8:9)
где чётко выражена неотвратимость наказания всех наций не исключая отступившию Иудею.
График Божественной работы неизменён сегодня в виду смены моды современников покланятся не древним
идолам, а своим, которые по каличеству превосходят наименования исчезнувших цивилизаций.
Насмешники спрашивают, "и когда же наступит этот День?"
Вы знаете, для большинства он наступает с часом их смерти и им необязательно переживать, что они
не будут участвовать с оставшимися живыми людьми населяющих планету земля.
Каждый человек в любую секунду может умереть и предстать на Великий Суд.
Итак, когда Писание говорит о Дне Господнем, это значит специальный День для какого то события
по графику Божьего бизнеса.
Для Иудеев, День Господень, это то время, когда Бог начнёт с ними и с них.
последний День Господень, это то время, когда последний миллениум закончится всепожирающим огнём после
1000 летнего Царства. (СМ. Отк. 6:1-17 и ср. 20:9) В этот же День включён Суд у Белого Престола над
всеми нечистивцами земли.
Из истории избранной нации в день её пленения, Вавилоняне с факелами и лампами аккуратно осмотрели
все дома, подвалы, пещеры и гроты, все гробы в поисках смертельно напуганых Иудеев, и поэтому будьте
внимательны, когда Бог говорит, что Он со светильником осмотрит либо Иерусалим, либо ваше сердце, как бы
не пришлось быть таким несчастным под перекрёстным допросом и пытками.
В заключение хочется сказать, что каждый Иудей научен в многозначительном Дне Господнем видеть - ВОЗДАЯНИЕ.
Нации Земли Проверены (открываем 2главу)
Сразу же после призыва пророка "Взыскать Бога" 2:1-3, чтобы народы земли могли иметь шанс уйти от своей
необузданности и в смиреннии предстать в Страшный День Судов Божественного гнева, он объявляет, что ничего
не может сокрыть людей от Его всевидящего ока и никто не сможет спрятатся или избежать за исключение
истино покаявшихся.
-"Взыщите Господа...взыщите правду...взыщите смиреномудрие может быть вы укроетесь в день гнева Яхве"
Может быть.., а может быть и нет.
Как только Софония сделал обобщение о всех народах, он сразу же разворачивается конкретно к пяти языческим
нациям, Филистимлян, Моавитян, Аммонитян, Ефиоплян и Ассирянам.
Они в отличии от других удостоятся очень скорого визита Яхве в компании с Его гневом.
Почему?
Из за издевательство и высмеивания народа Божия, это раз, из за гордости это два см. 2:10
Полное уничтожение Ниневии и в деталях описуется в 2:13-15
Всё это будет завершено в момент возраждения победоносного Навуходоносора, царя Медо-Персов.
Сегодня история показала, что враги Израиля были уничтожены и их имена покоятся всего лишь
на пыльных полках заброшенных архивов.
Но месть над всеми народами за Израиль начинает только приближатся и с каждым часом на горизантах нашего
нового утра, всё больше и больше, всё отчётливей начинает быть видным неминуемость глобальной катастрофы.
Софония также говорит, что идол народов будет разбит в куски и язычники обратятся к Богу и будут пиллигримами
в Обетованную Землю, что покланятся только Яхве.
Каждый Иудей научен, что место поклонения Яхые является только Иерусалим.
Самаряне были уверены что место покланения Яхве является гора Хоразин.
Но Софония научен Богом о духовном покланении Яхве на каждом месте Его присутствия.
Человек всегда пытался установить норматив религиозного культа и как только он достигал этого, сразу же
превращал это место в супостатство идолопоклонства бесам.
Храм Господний также превратился в извращённое место покланения сатане.
Сегодня в Риме Ватикан считается нечто подобным местом аккультизма, как и Мекка была долгое время "святым"
пятнышком вселенной.
Но это далеко не всё, что человек предпочитает установить для себя объектом покланения, но сотни и сотни
мест и наименований по всей Земле для поиска жертв наивных поклонников демоническим духам.
Предмет "святых вод" в Индии из реки Ганга далеко не единственное суеверие во всех рассах.
Израиль Востановлен (открываем 3главу)
В заключительной части книге Софонии наиболее прекрасное обещание по отношению будущего Израиля.
Будущее счастье в самой что нинаесть совершенной форме.
Очищение людей от всяких демонических скверн и болензней явно будут без признака их воспоминаний.
Люди будущего настолько будут здоровы морально, что их физическое состояние выражается постоянной
энергией в радости и ликовании.
Ключ?
Смирение!
Самое лучшее лекарство и всеисцеляющий бальзам это - СМИРЕНИЕ.
Жертвенность и жертвы хвалы людей будущего явно видны из одного ресурса горы Сиона!
Это значит что Яхве среди них!
Радость самого пророка о этих будущих днях для его потомков вызывает недоумение, но если мы любим
Господа, то мы любим и Его народ, то мы любим и Его наследие, то мы любим и Его избранных!
Это то что Бог сказал ещё в глубокой древности патриарху Аврааму Быт. 2:1-3
Так как этого не произошло в Первом Пришествии Яхве/Господа Иисуса Христа, то мы видим, что сегодня
это благославение приблизилось сразу же после всех судов над извращенцами и врагами Бога.
Бог обещает собрать Свой народ от четырёх углов земли и Яхве/Христос будет их Богом.
В то время (по чёткому гарфику Бога)
приведу вас и тогда же соберу вас;
ибо сделаю вас именитыми и
почётными между всеми народами земли,
когда возвращу плен ваш пред
глазами вашими, говорит Яхве/Христос.
/Соф. 3:20/ См. Быт. 12:2-3.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
в виду время, решил частями опубликовывать
комментарии в отзывах, думаю не очень большое неудобство, но
если не так, то простите.
Итак, Идеология Книге Пророка Софонии
Первые 7 стихов я решил посвятить, тем кто продвинулся в
исследовании Библии от Аналитике к Идеологии, ещё раз извиняюсь,
что не могу полностью напечатать весь материал в этих двух
методах, но обещаю полную публикацию по "Тематическому Обзору",
как и в предыдущих двух книгах - Авдия и Аггея.
Хотя если у кого то возникнет необходимость или интерес, то
рад буду услужить-помочь-посодействовать и потрудится вместе.
sem vecher
semvnetzero.com@netzero.com
2006-11-22 14:04:13
Софонии 1:1-7
1:1 Софония означает (более подробно см. Аналитику)
1:2 ...истреблю. Софония говорит на языке Боге о катастрофе,
которая истребила первых людей Атланты, во время Великого Потопа.
/Быт. 6:7/ но на сей раз это будет Божественный огонь /ст. 18; 3:8/
1:3 ...соблазны. Хотя Еврейское слово не в полне понятно и мы
не можем быть полностью уверены в его значении, всётаки сопоставлением
с другими текстами где оно упомин. можно предположить, что это
возможно Сам Бог, поставит какую то западню или обстаятельства
в которых можно запутатся, как например в кустах шиповника,
тернях и т.д., для полного затруднения, замешательства и уничтожения
врагов Божиих, хотя часто Библия говорит о них самих, как об
этих соблазнах.
...истреблю...всё с лица земли.См. Ис. 24:3; Иер. 4:25;
50:3; Иез. 14:17; Ос. 4:3 и ст. 18.
1:4 Иудеи нисколько не обличаемы совестью, чтобы перестать
поклонятся идолам и предпочитают даже возрастать в акультизме.
И Господь говорит "...с места сего..." Иерусалим! Столица Иудеев
должна бы давно стать столицей Истины, но увы...
Ваал. см. Суд. 2:13
sem vecher
semvnetzero.com@netzero.com
2006-11-23 06:14:37
(Предупреждение Иудеев или то что Господь имеет Против Иудеев)
/Соф. 1:4-13/
1:4-6 Основное Служение, которое выпало на долю Софонии
приходилось на
после-реформный период царя Иосии 640-601 г.до Р.Х., см. 4Цар.
22:1-23:30. Вполне возможно, что весть Софонии послужила
мотивом для перестройке в царствовании Иудейского Царя, сравни
2Пар. 34:1-7.
1:5 которые на кровлях. На крышах домов, часто упоминается
как место отдыха, но см. 4Цар. 23:12; Иер 19:13, как место
поклонения см также Деян. 10:9.
воинству небесному. См. Вт. 4:15-19; 4Цар. 17:16; 21:3;
Ис. 47:13; Иер 8:2 и сравни Лев 18:21; Иер. 5:7.
клянутся...клянутся. Синхронизация-Одновременное действие
как по отношению к одному, так и по отношению другим богам.
Молох-Царь, см. также Мелек, был божеством Аммонитским, в
поклонению которому имел участие ритул жертрвоприношение
детей. Поклонение Молоху было запрещённо Израилю см. Лев. 18:21;
особенно Лев. 20:1-6, но несмотря на этот строгий запрет Царь
Соломон воздвиг алтори и жертвинники на Оливковой Горе
см. 3Цар. 11:7, Царь Манасия прочно ввёл ритуальное служение
Молоху в Долине Бен-Хинном 2Пар. 33:6; Иер. 7:31; 32:35.
1:6 отступили от. Ис. 1:4; Иер. 2:13.
не искали. Ис. 9:13.
не вопрошали. Ос. 7:7
1:7 Умолкни пред лицом Господа Бога. См. Авв. 2:20; Ис. 41:1
день Господень. См. ст. 14; Ис. 13:6 и сравни Иез. 7:19; Иоиль 3:14;
Ам. 5:18-20.
Эта фраза в служении Софонни
является основной,
тоесть из всего самого важного - самое главное. В данном контексте
день Господень рассматривается не как избавление и спасение и
не как день благоприятный, но как Божественная месть уничтожающия
блудодействующию нацию Иудеев, не взирая что они нация - котракта-Завета.
приготовил Господь жертву. См. Лев. 3:9 и ср. Иер. 46:10.
Жертвой-Пострадавшими-Потерпевшими-Виновными является Иудеи,
так как они
повины, то они и станут жертвоприношением.
назначил кого позвать. язычники, в данной теме это Вавилоняне,
языческие победители.
sem vecher
semvnetzero.com@netzero.com
2007-01-16 00:14:46
От Малого к Великому
Тематический Обзор Книге Пророка Софония
Как я понимаю книгу пророка Софонии?
В первую очередь в этих трёх главах находится как бы два основных дела Судьи Праведного:
Первое это - Грядущий Суд (1-2главы)
Второе это - Благославенное Царство (3гл.)
Но если смотреть на детали, которые Бог даёт используя пророка Софонию, то наше понимание
этой книге будет гармонично взаимосвязанно и с другими авторами Священного Писания.
Итак, при всём том что нам мало что известно о самом пророке, мы можем смело предпологать
используя его родословную что он был один из князей дома Иудейского потомок Езекии.
Он был уполномочен обличить грех верховной власти среди сынов аристократии при правлении
замечательного царя Иосии.
Он приступил к своим обязонностям пророка в раннии годы правления царя (641-610г. до Н.Э.)
Не задолго до своего служения, Софония и его современники пережили страшное отступление
предыдущими двумя царями, или после того как 50лет назад, пророк Наум завершил своё
служение на территории Палестины, можно сказать что три покаления сменили от
Езекиля - пра-пра-отца Софонии до правления царя Иосии (см. 4Цар.20-21)
Общественное полажение погрузилось в сплошной рынок и обман находился в каждой руке едино-
верцев.
Богатые делили бедный люд, своих собратьев и глядя на эту ситуацию царь Иосия, хотя был совсем
юношей 16 лет, смело взял власть по присичению любого вида преступлений, будь они гражданскими
или уголовные, военнообязаных или священослужения.
Можно без труда догадатся, что такие служители как Софония, стали любимцами царя Иосии.
С их помощью царь осквернил все "святыни" возведенные идолам и языческим богам.
Было ли это последствием данной книге Софонии?
Мы можем быть уверены на все сто процентов, что да!
Софония видит в Боге не одностороннее миражное действие, но полное!
И он объявляет что Бог любит и что Бог ненавидит.
Софония даёт нам по этому поводу две точке зрения 1:2 и 3:17
Кроме объявления о разрушении Ниневии 2:13, мы слышим как пророк повышает свой тон и резко
обличает идолопоклонников Малеху и Ваалу в Иудее. (1:1-2:3)
Всё это идолопоклонство вызвало гнев Господа Бога и было осуждено.
Вне всякого сомнения Софония был уполномочен провести очищение среди всей знати Иерусалима.
Его главная задача была вместе с царём востановить отброшенное назад истинное богослужение.
Традиция Евреев говорит нам, что Иеремия пророк был его коллега в это время.
И когда ты начинаешь изучать эту книгу, то ощущение какого то удовлетворения и спокойствия
в силе и бдительности Бога отгоняет демонические страхи в приследовании избранных.
Как же это было в реальности радостно для тех, кто был замучен не справедливостью своих же
братьев и соплеменников в то время! Слава Богу за Софонию и его служение.
Веские доводы о умышленных преступлениях рано или поздно выносятся на суд Божий, но сколько
же много любви Бога во всех Его своевременных обличениях и предупреждениях!
Мы знаем, кого Господь любит тех обличает и наказывает (Евр. 12:6) и нам вполне достаточно
такого доказательства любви Божей.
Да и ещё, обрати внимание как начинается эта книга, не со страдания ли?
И не вызвано ли это страдание из за попрания Божей любви и милосердия?
Но так же обрати внимание, как Софония выделяет Три Основы:
1. Верный остаток будет спасён от плена.
2. Язычники будут обращены в веру.
3. И настанет День, когда покланятся Богу будут на всяком месте, а не только в Иерусалиме.
(2:11 см. также Иоанна 4:21)
Иудея Проверена (открываем 1 главу, см. ст. 12)
Яхве посреди Иудеи и суд Его неотвратим.
Почему Господь начал со Своего народа?
Почему в первую очередь Он выносит суд избрнным Своим?
Потому что они перестали чтить Его и покланятся Ему.
Земля наполнилась идолопоклонством, и это та земля, которая была Обетованной.
Яхве/Адонай не может позволить в Своём святом присутствии распространятся мерзости запустения и
темболее утверждению нечистивцев.
Давай посмотрим ещё раз на законы для каждого класса грешников (1:7-13)
1. Идолопоклонники 1:4-5
2. Клятвоприступники 1:5
3. Отступники от Бога 1:6
На всех вышеперечисленных Бог изольёт ярость гнева Своего и огонь неугасимый и как мы видим, то Софония
говорит, что это постигнет всё землю, но особенно тех кто будет в это время в Иерусалиме.
День Господень, это день тьмы и мрака. Но Бог не говорит что его суды застигнут людей без предупреждения.
Это не будет сюрприз и неожиданность для народов, но явное ожесточение в отступничестве.
Бог призывает Своих людей к трепету в Его присутствии. Он посреди нас. И Он Судья Праведный.
День Господень упоминается семь раз по пророчествам (Иса. 2:11,17,20; Иоиль 1:15; 2:2; Амос 5:18; 8:9)
где чётко выражена неотвратимость наказания всех наций не исключая отступившию Иудею.
График Божественной работы неизменён сегодня в виду смены моды современников покланятся не древним
идолам, а своим, которые по каличеству превосходят наименования исчезнувших цивилизаций.
Насмешники спрашивают, "и когда же наступит этот День?"
Вы знаете, для большинства он наступает с часом их смерти и им необязательно переживать, что они
не будут участвовать с оставшимися живыми людьми населяющих планету земля.
Каждый человек в любую секунду может умереть и предстать на Великий Суд.
Итак, когда Писание говорит о Дне Господнем, это значит специальный День для какого то события
по графику Божьего бизнеса.
Для Иудеев, День Господень, это то время, когда Бог начнёт с ними и с них.
последний День Господень, это то время, когда последний миллениум закончится всепожирающим огнём после
1000 летнего Царства. (СМ. Отк. 6:1-17 и ср. 20:9) В этот же День включён Суд у Белого Престола над
всеми нечистивцами земли.
Из истории избранной нации в день её пленения, Вавилоняне с факелами и лампами аккуратно осмотрели
все дома, подвалы, пещеры и гроты, все гробы в поисках смертельно напуганых Иудеев, и поэтому будьте
внимательны, когда Бог говорит, что Он со светильником осмотрит либо Иерусалим, либо ваше сердце, как бы
не пришлось быть таким несчастным под перекрёстным допросом и пытками.
В заключение хочется сказать, что каждый Иудей научен в многозначительном Дне Господнем видеть - ВОЗДАЯНИЕ.
Нации Земли Проверены (открываем 2главу)
Сразу же после призыва пророка "Взыскать Бога" 2:1-3, чтобы народы земли могли иметь шанс уйти от своей
необузданности и в смиреннии предстать в Страшный День Судов Божественного гнева, он объявляет, что ничего
не может сокрыть людей от Его всевидящего ока и никто не сможет спрятатся или избежать за исключение
истино покаявшихся.
-"Взыщите Господа...взыщите правду...взыщите смиреномудрие может быть вы укроетесь в день гнева Яхве"
Может быть.., а может быть и нет.
Как только Софония сделал обобщение о всех народах, он сразу же разворачивается конкретно к пяти языческим
нациям, Филистимлян, Моавитян, Аммонитян, Ефиоплян и Ассирянам.
Они в отличии от других удостоятся очень скорого визита Яхве в компании с Его гневом.
Почему?
Из за издевательство и высмеивания народа Божия, это раз, из за гордости это два см. 2:10
Полное уничтожение Ниневии и в деталях описуется в 2:13-15
Всё это будет завершено в момент возраждения победоносного Навуходоносора, царя Медо-Персов.
Сегодня история показала, что враги Израиля были уничтожены и их имена покоятся всего лишь
на пыльных полках заброшенных архивов.
Но месть над всеми народами за Израиль начинает только приближатся и с каждым часом на горизантах нашего
нового утра, всё больше и больше, всё отчётливей начинает быть видным неминуемость глобальной катастрофы.
Софония также говорит, что идол народов будет разбит в куски и язычники обратятся к Богу и будут пиллигримами
в Обетованную Землю, что покланятся только Яхве.
Каждый Иудей научен, что место поклонения Яхые является только Иерусалим.
Самаряне были уверены что место покланения Яхве является гора Хоразин.
Но Софония научен Богом о духовном покланении Яхве на каждом месте Его присутствия.
Человек всегда пытался установить норматив религиозного культа и как только он достигал этого, сразу же
превращал это место в супостатство идолопоклонства бесам.
Храм Господний также превратился в извращённое место покланения сатане.
Сегодня в Риме Ватикан считается нечто подобным местом аккультизма, как и Мекка была долгое время "святым"
пятнышком вселенной.
Но это далеко не всё, что человек предпочитает установить для себя объектом покланения, но сотни и сотни
мест и наименований по всей Земле для поиска жертв наивных поклонников демоническим духам.
Предмет "святых вод" в Индии из реки Ганга далеко не единственное суеверие во всех рассах.
Израиль Востановлен (открываем 3главу)
В заключительной части книге Софонии наиболее прекрасное обещание по отношению будущего Израиля.
Будущее счастье в самой что нинаесть совершенной форме.
Очищение людей от всяких демонических скверн и болензней явно будут без признака их воспоминаний.
Люди будущего настолько будут здоровы морально, что их физическое состояние выражается постоянной
энергией в радости и ликовании.
Ключ?
Смирение!
Самое лучшее лекарство и всеисцеляющий бальзам это - СМИРЕНИЕ.
Жертвенность и жертвы хвалы людей будущего явно видны из одного ресурса горы Сиона!
Это значит что Яхве среди них!
Радость самого пророка о этих будущих днях для его потомков вызывает недоумение, но если мы любим
Господа, то мы любим и Его народ, то мы любим и Его наследие, то мы любим и Его избранных!
Это то что Бог сказал ещё в глубокой древности патриарху Аврааму Быт. 2:1-3
Так как этого не произошло в Первом Пришествии Яхве/Господа Иисуса Христа, то мы видим, что сегодня
это благославение приблизилось сразу же после всех судов над извращенцами и врагами Бога.
Бог обещает собрать Свой народ от четырёх углов земли и Яхве/Христос будет их Богом.
В то время (по чёткому гарфику Бога)
приведу вас и тогда же соберу вас;
ибо сделаю вас именитыми и
почётными между всеми народами земли,
когда возвращу плен ваш пред
глазами вашими, говорит Яхве/Христос.
/Соф. 3:20/ См. Быт. 12:2-3.
Манускрипт с раскруткой - Олег Шорсткин Общая информация о находке
Так называемый манускрипт «Евангелие от Иуды» был обнаружен около 30 лет назад «черными археологами» в Египте. Все это время он тайно хранился у торговцев антиквариатом. Затем в 1983 году некоторые его листы попали в руки ученых для проведения оценок. Только недавно, в начале этого века, весь документ получили в свое распоряжение специалисты университета Женевы в Швейцарии.
Изначально манускрипт состоял из 62 обветшалых листков, но большинство из них было утрачено, и в настоящее время речь идет лишь о 26 страницах. Рукопись находится в ужасающем состоянии, страницы распались на мелкие фрагменты. На перевод и реставрацию ушло около 5 лет. Считается, что текст "Евангелия от Иуды" восстановлен более чем на 80 процентов. Национальное географическое общество потратило на перевод и исследование манускрипта более миллиона долларов.
Документ датируется приблизительно III - IV веками нашей эры. Написан он, судя по всему, на греческом языке, затем был переведен на коптский. На коптском он и сохранился до наших дней.
Опубликовано в http://www.doposle.ru/25/p9.php
В Храмах не снимают грехи – в Храмах о них говорят - Антон Странно бывает видеть, как грешники снимают грехи грешникам. Может не знаю чего, так расскажите, и поведем беседу вместе. Об этом статья. Написал статью после того, как увидел глаза и лицо церковного служителя, именно церковного служителя, а не Христа, потому что на лице написана была неуверенность и безпокойство за совершенный поступок. Глаза выдавали его, и покоя не было в них. Этот человек - снимает грехи с Путина, он исповедует его в Москве. А по соседству - стоит здание, где люди трудятся на ниве искусства. И вот решил этот человек - отнять здание у них, и очень уверен, что власть Путина, но не Отец Наш Небесный будет гарантом ему в этом деле. Все это увидел на ТВ по ARTVi. Такие примеры отталкивают людей от церкви, ведь должны служители в Храмах - Отца чтить, и лишь Его видеть перед собой в делах своих, а этот - на властителя земного надеется, как торгаш в лавке перед Храмом Христа - меняет свои тридцать серебрянников!
