В Бытие 2:4 начинает свой старт новое слово относящиеся к Богу,
"Господь"
-"...когда Господь Бог(Богов-Элохим) создал небо и землю."
Господь - на Евр. Яхве (не правильно произносится Иегова)
Еврейские равины боятся произносить "Яхве Элохим" тоесть
"Господь Богов" и читают Адонай.
На русском слово Господь имеет значение "господин" тоесть тот
кто является собственником чего-л или кого-л.
На Еврейском слово Господь/Адонай/Яхве имеет значение "Сущий"
что подразумевается как Он Тот, Кто Он есть.
Сущий в свою очередь включает в Себя огромный спектр назалимитированного
влияния во всех отношениях Божественной активности, что выражает
Его талант совершенного характера.
Но Сущий через всё Писание стоит в единственном числе.
По грамматике русского, слово "сущий" является также корнем
слова "сущиствительные" тоесть обозначающие имена, названия,
наименования и т.д. предметов, вещей - одушевлённых
и неодушевленых объектов.
Что же значит "Сущий/Яхве/Господь"? в словосочетании с Богами?
Тот Который Один из Них!
Такой же Сущий как и Они!
Равный Собственник как и Боги!
Во всём равный Богам! и т.д.
Кто Он по тематике Священного Писания?
Центр внимания всего!
Боги указывают на Него, человечество свидетельствует о Нём!
За исключением нескольких стихов Писания, слово Господь/Яхве
относится только ко Христу, начиная Быт. 2:4 где конкретизируется,
что это имено Он, Который всё создал. Эта же мысль гармонично
поддерживается на всём протяжении и другими независимыми авторами
Священнго Писания.
Почему Этот Яхве/Господь предпочёл открыть Себя только значительно
позже, чем начинается быт людей и их прогресс?
Мы видим, что имя Яхве/Господь было известно задолго до Моисея,
но то что оно значило, Господь/Яхве начал открывать Моисею.
Так знали или не знали вообще это имя?
Знали! но не знали что оно значит.
Господь говорит Моисею "пойди скажи им.."
Моисей отвечает Господу" ...вот я пойду, а они спросят, кто
послал тебя?"
Господь даёт полный ответ, что сказать, "кто послал"
тоесть "Сущий послал меня к вам"
Если народ Израильский вообще не слышал этого Имени, то зачем
спекулировать им для удовлетворения запросов уверенности?
Зачем приводить не на память, а нечто новое для Израильтян
и доселе не слыханное, или они были склоны верить только
новому и не проверенному?
Конечно такая логика
это просто сумбур. Моисею и всему народу Израильскому было
известно имя Сущий, Господь говорит, являлся Я Аврааму
с именем Бог Всемогущий, а с именем Моим Господь/Яхве Я не
открывался им." Исх 6:3
Не открывался, тоесть ещё небыло время для употребления в действие
Его предназначения как Сущего/Я есмь/Господь/Яхве.
Так что же значит имя Яхве?
Всё что в Писании связано с насущьным, основным, стержнем,
базой, фундаментом, сердцем, корнем, ядром, сердцевиной,
семенем, и мн. др. в этом плане, является РЕСУРСОМ/ИСТОЧНИКОМ/ПЕРВОПРИЧИНОЙ
В ЛИЧНОСТИ ЯХВЕ.
Из всех Богов Христос Самый страшный и загодочный, но как Он
Жертвенен! как Он милостив, как Он сниисходителен!
Мы можем бесконечно говорить "как Он...!!!" и Это "как" будет
отвечать " как Бог"!
Щедрый, сильный, вездесущий, творчески уникальный и непревзайдённый
во всём и во всём Бог и жизнь вечная.
Яхве, отвечает на все запросы того что Он есмь.
Вот некоторые из них.
Он есмь Путь, (где слова "он есмь" должны читатся Яхве Путь)
Яхве Лоза, Яхве Истина, Яхве Жизнь, Яхве Корень, Яхве Пастырь
и т.д. Теперь вы можете употребить слово "Сущий" со всеми
определениям как наприм. "Сущий Истина, Сущий Пастырь, Сущий Жизнь,
и затем со словами "Я есмь" и затем "Господь" эти четыре разных слова/синонимы
дают одно значения, Кто Он есть на самом деле.
Не успели мы узнать все тексты со словом "Боги/элохим" которых
если округлить то будет четыре тысячи стихов, как нам предлогает
Библия поближе познакомится с доминирующим именем Яхве/Сущий/Господь!
Будет ли нам понятно вообще что либо в этой теме, если
мы пропустили начально-исходный аспект "Имя Бога"?
Вряд ли, потому что сразу, с самого начала Господь Бог по
теме о Своём имени делает акцент на тайне Своего имени и эта
тема из 39 оставшихся, строго сопровождается/конвоируется
со смногими сильными выражениями Бога о Своей неизвестности
среди населения Земного Шара, и о том что в конце концов
ВСЕ БУДУТ ЗНАТЬ БОГА!
мы потратили в пустую 2000 лет дебютируя одно и тоже в познании
Бога как разделение на "истинные взгляды деноминаций" так
в принципе и не пришли к тому что давно пора было определится
со всеми еретиками смешивающих Библию по своим демоническим
принципами монобожия.
Прочитано 1336 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 4,33
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Язык автора не совсем понятен. Например, о чем говорит последняя фраза - автор не согласен с тем, что Бог один, и утверждает, что их много, как минимум - два? Похоже, об этом же и все произведение. Искренне хотелось бы посоветовать автору, поднявшему очень важную тему, писать очень короткими фразами, из двух-пяти слов, чтобы смысл не терялся в неправильных падежах и склонениях. Или, начинать/заканчивать произведения коротким тезисом, например: я утверждаю, что Богов много, и главный из них - Иисус Христос. Кратко и понятно. Есть что понять и с чем поспорить.
sem vecher
semvnetzero.com@netzero.com
2007-01-15 21:27:16
Мистер, очень благодарен за отзыв, но вижу вашу предвзятость не к материалу изложенному мной, а
к "языку автора"
Если ошибаюсь, то хотелось бы видить конкретно, что имено вам непонятно, тоесть укажите
пунктик и мы обсудив ваши проблемки.
Если вам вообще не понятен смысл произведения в моно/гаммо божия, то это не сдвинутые "горы"
текущих покалений с ограниченным пониманием безграничного.
Другими словами я запросто объясню вам значение безграничной сущьности Бога в Трёх Лицах, но
только при условии одной малости, а имено наличия у вас безграничного ума.
Станислав
stanly55@mail.ru
2007-01-16 18:17:19
"Что же значит "Сущий/Яхве/Господь"? в словосочетании с Богами?
Тот Который Один из Них!" - вот здесь вы явно говорите, что богов много, ничего дальше не разъясняя.
"пора было определится
со всеми еретиками смешивающих Библию по своим демоническим
принципами монобожия". - здесь вы говрите о демонизме единобожников, к которым относятся и иудеи, и христиане, и мусульмане. Кого же вы имеете в виду?
Не сердитесь, брат, я действительно не понимаю, и, кажется, не по величию Бога, который не вмещается в сознание, а по туманности вашего изложения. По-моему, трудно найти хотя бы одну ясную мысль.
sem vecher
semvnetzero.com@netzero.com
2007-01-16 23:01:02
Станислав!
По поводу ясности мысли то Яхве Один из Богов, тоесть я не собирался описывать в одной публицистики о Всех Трёх
Богах, но поставил под акцент что Этот Один во всём равен Отце и Духу Святому. Если вы скажете что Бог Отец Глава
Христу, то я оброщу ваше внимание что это и есть равенство Сына во всём так как Его глава Бог.
Одним словом это большой диалог не в одну тысячу лет, и потому сыпать щедро не просто критику, а заключение,
что вообще ничего не понятно и туманно, то это не моя проблема, а тот уровень с которого вам давно пора перейти.
Не отношу себя ни к одной из деноминации, которые вы перечислили.
Я действительно в последии 8 месяцев был в напряжении возникших дебатов миссианских евреев, причём ортодоксы из
них в лучшем состоянии понимания Триединства Бога, чем "христианские раввины"
По поводу христианства, если вы назвали меня братом, то неужели наше участие в христианстве настолько смешано,
что нам нет разницы что это одно и тоже с демонической настольгей в религиях?
Или вы не знаете кровавую историю варварства "христианства"?
Да я из христиан, но с тех пор как Спаситель стал моим Господом, я навсегда понял дикую разницу между "христианством"
и Христовыми, тоесть те которые принадлежат Ему (сораспявшиеся с Ним)
И по поводу Триединства Бога, пусть христианство и другие деноминации ставят свои доктрины как им удобно, но
для водимых Духом Святым, всё что не Бог вполне ясно что это тварь,
Итак кто для вас Иисус Бог или тварь?
Кто для вас Дух Святой Бог или тварь?
Согласитесь, что от вашего признания и откровенного почтения ко Христу или Духу Святому как к Богам вы нисколько не
оскарбляете логику Бога Отца!
Если вам трудно выйте из зависимости сложившихся заблуждений, то я молюсь о вас.
Простите за острый отзыв предыдущего письма, сильная усталость и напряжение сказываются и на моих близких.
Одно хочу сказать что дъявол подражает не трём Богам, а Одному в лице Яхве - Сына Наследника и Царя царей.
Он никогда не осилит подражание Духу Святому и вычёркивает Его натуральность Бога из умов людей, также и
Отца, но постояно конкурирует с Сыном Божьем, Которому по велению Бога должны поклонится все ангелы.
Станислав
stanly55@mail.ru
2007-01-17 15:50:07
Как-то трудно что-то возразить.
sem vecher
semvnetzero.com@netzero.com
2007-01-17 23:58:48
Станислав, большое спасибо!
я кое что понял, очень важное из ваших вопросов.., брат
LEON_50, Израиль.
leoo50@mail.ru
2007-01-18 13:41:48
День добрый! Я с благодарностью прочитал вашу статью, но кто Вам сказал, будто Яхве - это истинное имя Божье? НЕ Яхве, а Йегова - вот как зовут истинного Бога. Ну и с Элогим у Вас тоже путаница. Слово Элогим -сложное по своей грамматике слово. Корень этого слова "Эл" означает внеземную силу, сила, которая творит. Морфема - ог - означает высшее поклонение этой творческой силе, а окончание -им говорит о множественном числе слова. Все вместе можно перевести, как: Высшие Сверхприродные Силы,достойные поклонения. А Иегова в русском переводе, означает что ОН был, есть и будет. Вот и все чисто формальные
ошибки. Кроме этого, есть и другие ошибки. Например, поскольку имя Бога произносить было нельзя из-за суеверия, то равввины придумали иной эвфемизм: Адонай, что можно перевести, как Мои Господа,Адонай имеет двойственное число:
под Господами понимается,что Господ может быть парное число. Для сравнения: Адон-господин, Адони- мой господин, а Адонай - мои господа. Кстати, если вы заметили, то в Евангелиях используется понятие Ангоел Господний, но лишь до тех пор, пока Иисуса вообще нщё
LEON_50,Израиль.
leoo50@mail.ru
2007-01-18 13:59:09
вообще ещё нет, или пока Он в младенчестве; как только Иисус подрос Ангел Господа= Иеговы исчезает из всех Евангелий. Отчего так? Мое мнение:Ангел Иеговы перешел в понятие Христос, Мессия. Это хлорошо согласуется с двойственной природой Христа: с одной стороны Он обладает всей полнотой Божественной природы, а с другой - Он истинный Человек. Вот вам и объяснение, почему слову Адонай двойственного числа: оно показывает, что будущий Мессия будет обладать двойной природой: в Нем воплотятся, как Божество, так и Человек. Комментарий автора: Вы знаете Лео, вы меня озадачили, действительно кто мне сказал,
вы спрашиваете имена моих учителей? или родителей? Вообщем
тот кто мне мог сказать что имя Иеговы вообще не существует
в Библии, это мой правый и левый глаз, которыми я читал Библию
и не нашёл ни одного упоминания слова "Иегова"
Яхве да!
начиная с Быт. 2:4 и заканчивая Отк. 22:21!
Я сверял с Русским синодальным текстом, там да, там есть
упоминание слово Иегова, по всей видимости русским так удобно
было перевести.
А вы знаете, на всех языках это имя может карёжется соответстсвенно
особенностям диалекта, но в оригинале всегда произносится Яхве.
В каноне Рус. Библии стоит восемь раз определение имени Господа
как Иегова, и все 8 раз не правильно, уж лучше бы Адонай.
но частота повторения наименования "Яхве" в значении "Господь"
повторяется неумоверное количество раз!
Отнеситесь внимательно к произношению букв на Еврейском и вы
увидете разницу от слова "Адонай" которое начинает свой старт с
Быт. 15:2; "Адон" Быт. 18:2 и "Яхве" Быт. 2:4!
По поводу Элохим также разачурую вас, ваш вариант далеко не
лучший и даже не близкий к оригинальному значению, просто
одно из предположений.
Есть более точное определение слову Элохим и его предназначение
в Библии в сочетании разных ориентаций.
Вам делать вывод Лео, но мой совет, не делайте поспешно заключений
в том что "вашего бога" так зовут и это его имя, потому что
рядом может быть искрення душа и она будет разочарована в том
что его бог и ваш бог, это разные боги.
в том чём вы не уверены или искренне заблуждаетесь, хотя и
уверено.
Вообщей сложности и трудности Евр. яз. даёт 12 синонимов в
значении "господь" и знать "спел" правописание по буквам это
не колдовство, а рассудительное служение Богу.
Инна Вечерковская
Vecher @ Inna.com.
2007-01-20 16:08:44
Привет дорогой, наконецтоки мы нашли твой адрес теперь сможем переписываться. Ты очень интересно пишиш. Комментарий автора:
Юнон! спасибо.
ты интересно читаешь! (очень быстро, только нашли и:))))
Валерий Рошкиус
roshkius@yahoo.com
2007-07-03 22:50:42
Прежде всего позвольте отметить,что в русском варианте канонической Библии имя Бога действительно указывается, как "ЙЕГОВА", что по произношению отдаленно напоминает древнееврейское произношение этого Имени. Если вы действительно хотите научиться хотя бы приблизительно правильно произносить имя Господа, то вам, прежде всего, как минимум надо научиться читать, писать и говорить по еврейски. На иудейском языке Имя Господа выглядет так "יהוה", а читается так "Йод-Кей-Вав-Кей". В целом, скажу вам это Имя трудно читается и практически непроизносимо. Имя Господа могли в точности произносить лишь в эпоху Христа и в дохристианские времена. Каждый год в праздник Пасхи, Еврейский Первосвященник в толпе собравшихся произносил это Имя, и только он имел право произносить это Имя. Считается, что тот кто во время молитвы умеет правильно произносить имя Бога, тот может чуть ли не "сдвинуть гору с места", настолько чудотворной становится его молитва.
Что касается Иисуса (Йешуа) Христа, он разумеется не Бог, а Сын Божий. Ибо Бог один и имя ему "יהוה". Христос это Единородный и Единосущный Сын Божий, который стал нашим Спасителем и Посредником между нами и Богом, ибо только через него мы можем обратиться к Богу с молитвами. Это очень важно, ибо в христианском мире христиане считают Христа Богом, что не соответствует действительности.
Валерий Рошкиус
roshkius@yahoo.com
2007-07-03 22:57:03
К сожалению еврейские буквы не отображаются в тексте, чтобы вам в точности увидеть Имя Господа на древнееврейском.
