Я не люблю фильм «Брат». У меня не вызывает восхищения похождения Данилы Богрова - отморозка с обостренным чувством социальной справедливости.
Но в фильме есть один эпизодик, который очень хорошо раскрывает 99% истинных причин межнациональных конфликтов, которые нынче принято называть ксенофобией.
Помните, когда в трамвае едут два кавказца, к ним подходит кондуктор и просит оплатить проезд. В ответ они начинают откровенно глумиться над кондуктором, пока не подошел Данила и не продемонстрировал данному нацменьшинству револьвер. После этого их поведение резко изменилось, они назвали Данилу «братом», и отдали ему все деньги. Наверняка вы помните этот эпизод…
Не так давно, по осени провожали мы брата моей жены с его невестой на отдых в Анапу.
Стоим на перроне, разговариваем, прощаемся… В метрах пяти от нас стоит кавказец с девушкой…
Слегка поддатый, громко разговаривает, почти кричит, матерится на всю платформу, харкает на асфальт… мусорит окурками и какими-то обертками… В общем, ведет себя как то животное, наступление года имени которого мы недавно с вами отметили.
И при этом на лице такая маска крутизны и презрения к окружающим его людям, что не каждый профессиональный актер сыграет… Всем своим видом и поведением это дитя гор показывал всем окружающим, что он их всех, и их близких и дальних родственников… Ну вы сами понимаете…
О чем, кстати, он и заявлял вербально людям, пытавшимся сделать ему замечание.
По мере того, как я наблюдал все это действо, «вскипал мой разум возмущенный», и в конце концов, мы с родственником подошли к нему и объяснили. Насколько можно было вежливо, что его поведение не соответствует морально-нравственному облику современного цивилизованного человека.
Он было тоже собрался возразить, упомянув при этом моих ближайших родственников, но похоже, моя бритая наголо голова и 95 кг. веса в купе с 205 см. роста моего родственника вовремя охладили пыл горячего джигита.
Затем он любезно выполнил просьбу убрать накиданный им мусор в урну, а затем вдруг появились два его товарища, возрастом постарше, и быстренько уволокли его с собой от греха подальше.
Разумеется, на случай его возражения у меня быт припасен определенный убедительный контраргумент в виде хорошего лоу-кика. Вреда большого не наносит, но убеждает хорошо… Но слава Богу, не дошло до этого.
А то бы передали на следующий день в новостях, что бритоголовый ксенофоб избил на вокзале ни в чем не повинного представителя мягкого и пушистого национального меньшинства.
P.S. Я люблю город Баку. Я люблю там бывать. Там прекрасные люди живут. У меня там есть друзья, и как ни странно, они тоже кавказцы…
Вадим Сибирский,
Россия, Новокузнецк
Родился 5.02.68 г.
Живу в городе Новокузнецке.
Христианин.
Рожден свыше в 1992 г.
По профессии врач. Директор медицинского центра.
Автор и исполнитель песен.
Работаю в стиле аккустического блюза и авторской песни.
Участник, лауреат, победитель ряда фестивалей и конкурсов авторской песни.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Во-во-во, с того самого краю проблему зацепили. Есть 2 крайности - ксенофобия (не люблю за то, что черный), а есть либеральный гуманизм сверх меры. Нельзя говорить: банда чеченцев, или цыган - это уже дискриминация по национальному признаку. А как же быть, если черного не любят не за то, что он черный, а за то, что дикий и беспредельный? Американцы, больше всего кричащие о правах человека, не признали естественного права индейцев снимать с них скальпы. Нашли окончательное решение проблемы.
Есть ли решение между 2 крайностей? Есть, только непопулярное: сегрегация, т.е., выстроить забор. Скоро увидим гибель Европы в пучине ислама - слабая цивилизация погибнет под натиском чуждой, но сильной культуры.
Позор бритоголовым отморозкам, бьющим евреев, или кавказцев, или африканцев! Респект мудрым политикам, которые негласно проводят черту, чтобы чуждые культуры, взаимообогащаясь, не смешивались.
Еще автор поднял вторую трудную тему: добро должно быть с кулаками? Должен ли верующий защищать слабых, или справедливость, или закон, или государство? Представьте ту же ситуацию, но если не нашлось бы НИКОГО, кто бы усмирил дикаря? Как у всех на сердце было бы погано...
Петр Цюкало
peterinna@mail.ru
2007-01-17 04:25:58
Спасибо вам, Вадим, за поступок. Сразу жить хочется. :) Ваше, с родственником поведение никак не вписывается в ксенофобию еще и потому, что, как правило, ксенофобы убивают трусливо, толпой. А так, чтобы один или вдвоем противостать хамству - это не ксенофобия, а благородство. Да и потом, если бы так же вел себя русский - разве не сделали бы вы то же самое?
Vik
2007-01-17 21:22:10
Дааа... У меня друзья служили в свое время на просторах бывшего Союза.Не раз слышал: "Русских не любят там-то и там-то..." Иногда да,стыдно становится за "наших",когда узнаешь,что они "там" вытворяют.Что есть,то есть.Но не менее тошно порой от скотского поведения представителей других национальностей.Но пусть получают по заслугам те,кто этого и заслуживает! А не вся нация.Хотя русские как нация))) Кого "в нас" только нет! Но я не о том.Но что часто на поверку? Если русские плохие-все в порядке.Что с них взять,свиньи!Если другие нации-то уже ксенофобия. Все это нагнетается и нагнетается."Восстанет народ на народ..." Массовая неприязнь зрет и копится.На самом деле-признаки последнего времени.Только во Христе люди могут быть свободны от такой вот неприязни друг ко другу.А по теме-согласен с автором.Подставлять вторую щеку нужно тогда,когда Богу это нужно. Дьявол пользуется тем, что верующие часто по-плоти пытаются исполнить эту заповедь и натравливает мир на христиан,глумится так тупо.Здесь не добро с кулаками.Скорее исполнение Божьей воли-кому суд,тому суд.
