Кто был Иона, когда он жил, что особенного сделал в своей
жизни что его имя осталось не просто в перечне имён родословных,
а целая книга посвященна этому удивительно упрямому пророку.
Но если бы не упрямство Ионы, то в мире не было бы понятия
насколько Бог превосходит в провидении Своего милосердия
над грешниками.
Если несчастный случий с Ионой послужил единственным символом
в прообразе смерти Спасителя, то огромная цивилизация Ассирян
послужила прообразом мира в помиловании Бога.
Иисус пред Своими страданиями сказал, что этому роду не будет
никакого знамения, кроме знамения Ионы.
Направляясь в Иерусалим в последний раз, Господь Иисус дал
определение всему миру от создания и до тех, кто ещё не пришёл
в этот мир, и Он сказал, "когда увидите Сына Человеческого
вознесённого от земли, всех вас привлеку к Себе."
Другими словами, если Творец умер за Своё создание, то Он как
единственный ресурс жизни сохранил нас в Себе Самом в прямой
зависимости духовной заповеди Жизни.
Как это понять?
Будет ли это только юридическая сторона правозащиты духов?
Давайте сделаем первый шаг в этом направлении.
Когда Иона был выброшен в бушующее море, то от его смерти
теперь зависело население Ниневии.
Разве не так?
Или Бог решил заменить непослушного и упрямого Иону другим
пророком?
Ничего подобного.
Умер Иона, умерла Ниневия.
Воскрес Иона, есть шанс для покаяния и у Ниневитян.
Другого пророка Бог не имел в Своём плане, в Своих рассчётах.
На Ионе Бог сделал Свою ставку.
И Он выиграл Ниневитян тех веков.
Точно также Бог поставил всё население земли на Иисуса Христа,
умер Христос, умерло всё население земли от создания.
В этом плане много юридических оснований авторских прав Творца.
Для этого существует специально открытое судебное дело под
№ 1 в Верховном Судилище у Белого Трона, когда Ниневитяне
прийдут на суд с родом сим и осудят его, потому что они
покаялись от одной проповеди Ионы пророка, тогда как Иисус
несравнено больше Ионы - Вечный Сын Божий.
КТО БЫЛ ИОНА.
Иудейские придания говорят, что он был родом из Гафхефера что
распаложен на границе между уделом колена Иссахарова и Завулона,
поблизости деревни Сонама.
Хотя Библия умалчивает о его политической карьере и даёт всего
лишь крохи сведений, но разные тексты могут послужить фактом
того, что в преданиях есть основа автобиографической жизни
от самого зачатия Ионы и до самой смерти пророка.
Иона был обещаный сын бесплодной женщины жившей в Сонам (Шинем,
ныне Сулим см. И.Н. 19:10,13 и сравни 3Ц.28:4; 4Ц. 4:8)
затем он умер и пророк Елисей воскресил его.
Однажды, когда царь распрашивал Гиезия, слугу Елисея о всех
чудесах его господина, тот расказывая о всём необыкновенном,
начал говорить о женщине и её необыкновенном зачатии.
затем, что случилось с её ребёнком и вдруг эта самая женщина
оказалась во дворце со своим прошением к царю о возврате её
недвижимости.
Гиезий сказал:
-"вот и та вдова и тот сын, которого воскресил Елисей 4Ц. 8:5!
Возможно царь вернул её состояние в Сонаме (что значит "не ровный)
Некоторые называют это местечко Сунем И.Н. 19:18 и так же
возможно удивлённый царь забрал юношу под свою опёку, дав ему
хорошее воспитание, так как значительно позже Иона становится
советником царя Иеровама Второго.
Царь Иеровам процветал и прогрессировал при Ионе по слову Господа
сына Амафина см. 4Цар. 14:25.
Но почему Иона не из Сонама, а из Гафхефора?
Гаф-Хефер на Еврейском "кладезь вина" находился на территории
Завулона и был теперь домом Ионы, царского советника, тогда
как его мать жила поблизости в Сонаме, буквально на предграничной
полосе Иссахара.
В небольшом посёлке Эль-Мешхад, на вершине на одной из небольших
гор, находится место захоранения Ионы, это где то около трёх
километров от Южного Шафуриха недалеко от Иопии (ныне Яфа), где
он заплатил карабельщикам за своё турне по Средиземному Морю,
чтобы убежать в Фарсис (ныне Тартесус на Юго-Западе Испании,
Финикийской Колонии в Гибралтарском проливе)
Убегая от Божественного поручения в прямопротивоположную сторону
(как будто наступил конец света :)))), от Ниневии, Иона (что значит
голубь) наивный как голубь и доверчивый как голубок думал, что
тем самым задача Бога - спасти Ниневию не состоится и Он вынужден
будет уничтожить злейших врагов Иудеи, сравни ради интереса
Иона 4:2 не это ли был его мотив побега?
Послушай, в наши дни, когда мы улыбаемся своим врагам, что мы
желаем им в глубине нашей души?
Гибели и проклятий?
или
Жизни и благославления?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
