Кто сеет смерть, сам смерть пожнёт!
Кто убивать других идёт,
Смакуя смертные забавы,
Тому не будет вечной Славы
Ни на Земле, ни в Небесах…
Не порождает святость страх!
Хоть сотни раз скажи: «Я с Богом!»,
Но сея смерть мечом иль слогом,
Ты связи с Богом не имеешь,
И вряд ли сея смерть сумеешь,
Дорогу к Богу отыскать!
Не убивает Божья рать,
Она несёт любовь и блага,
У Божьих воинств вместо флага,
Прощенье, праведность и святость,
Оно несёт покой и радость
А во главе Христос благой!
Преткнись скорей своей ногой
О камень Божий на пути!
Остановись и не иди
Творить насилье и разруху,
Но если ты свою уж руку
Невинной кровью обагрил,
Найди в себе хоть кроху сил
И примирись с Всесильным Богом!
Христос с тобой, Он за порогом,
Открой Ему врата в груди
Прими Его и с Ним иди!
Не с сатаною, а с Христом
И обновись своим умом:
Оставь всю похоть и наживу,
Лишь во Христе ищи поживу:
Поживу в праведной Любви…
Христос с тобой, ты с Ним ходи!!!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
